Crecimiento personal

El desarrollo de la mente y su naturaleza. Introducción al autodesarrollo 2

Este es el segundo artículo (el primero aquí), con la ayuda de la cual formularé los requisitos previos iniciales de mi sistema de desarrollo personal y recomendaré que lo lea antes de embarcarse en artículos prácticos.

Aquí trataré de determinar el propósito de la mente en la formación del hombre y en su autodesarrollo. También responderé a la pregunta "¿por qué es tan importante vivir con la mente?" Es decir, controlar los sentimientos, los instintos y los deseos, y no permitir que te alejen de tu vida. Por primera vez, presento aquí el concepto de conciencia (ya se le ha dedicado un artículo aparte). Hablaré sobre por qué es necesario desarrollar la conciencia (y si es que lo hay) y daré un par de ejemplos del campo del cine.

Al final del artículo, te llevaré a la idea básica y al principio de mi sistema de desarrollo personal.

El origen de la mente. Su papel en la naturaleza.

No me canso de repetir que el propósito de mi sitio es proporcionar aquí tal información que lo ayudará a ser más feliz, más seguro y armonioso. No predico ninguna doctrina, cuyo propósito sea difundir algún conocimiento por el bien mismo de este conocimiento. No quiero que simplemente te empapes, aceptes y te vayas. Todos mis principios de autodesarrollo están orientados a lograr un resultado práctico, objetivo y "tangible" para usted y los demás.

Términos como mente, atención plena no son un disfraz de mi ignorancia. No los lleno con un sentido nebuloso y oscuro solo para que, escondido detrás de ellos, le ofrezca otra enseñanza propia sobre una persona y le comunique mi comprensión del significado de la vida. Estoy en un estado de máxima claridad con respecto al papel de la mente y la conciencia en su desarrollo personal. Estoy listo para responder a la pregunta de por qué el desarrollo de estas categorías humanas es de una naturaleza tan fundamental y determina tu felicidad y tu libertad interior. Sobre esto y hablar. Pero todo en orden ...

Aunque el sitio está dedicado a la práctica, considero necesario dar la teoría, las creencias que subyacen a mi sistema de desarrollo personal. Aunque la práctica es más importante y necesaria, pero creo que el lector debe saber qué opiniones y juicios subyacen en mis recomendaciones prácticas. ¿Quizás no le gustarían estos juicios?

En virtud de mi modesto conocimiento, puedo ser inexacto en mis juicios sobre los motivos de la aparición de la mente, pero esto no es tan importante para nuestro objetivo (pero me encantará discutir este tema y complementar mi escaso conocimiento).

Debe haber sido hace mucho tiempo que nuestros antepasados ​​lejanos aparecieron como una reacción a las duras condiciones ambientales. En cualquier caso, la aparición de algún regulador razonable de la actividad humana además del animal puramente instintivo me parece una especie de decisión evolutiva, que se formó bajo la influencia de factores externos (el medio ambiente).

En aquellos días, la mente le dio al hombre la capacidad de resistir la naturaleza alienígena y hostil: crear herramientas, atrapar a la bestia con astucia mediante el uso de acciones concertadas en equipo, organizar comunidades, aprender, compartir experiencias acumuladas y transmitirlas a través de los siglos a través de las generaciones. La gente no tenía garras tenaces, ni caninos poderosos, y con agilidad eran inferiores a los depredadores, pero se hicieron más inteligentes y esto les permitió ocupar su lugar en la naturaleza.

La razón se convirtió en la causa raíz del progreso, la civilización, la acumulación de conocimiento sobre el universo y el hombre. La razón es la capacidad de pensar, analizar, inventar, responder con flexibilidad a los cambios en el entorno externo y adaptarse a ellos.

(Si vio la hermosa Odisea Espacial Stanley Kubrick 2001, entonces probablemente recuerde qué posición “marginal” en el reino de la naturaleza era un hombre en los albores de su aparición, de acuerdo con esta imagen. Pithecanthropes inclinados, junto a los cuales camina libremente la “comida” luego tapires o cerdos. Parecería, vaya y tome, alimente a la familia, pero no hay herramientas ni inteligencia que permita que se hagan estas herramientas. El proto-hombre pobre se convierte constantemente en la presa del guepardo depredador. Cómo cambian las cosas cuando envía ¡Kov del espacio, que encontró su encarnación en el monolito negro, los comienzos de la mente aparecen en Pithecanthropus! La tribu vecina es perseguida y comienza una caza de pleno derecho. ¡Los tiempos del hambre han pasado!)

Mente e instintos

A diferencia de los instintos, que actúan a ciegas, como una reacción a un irritante externo y no requieren la participación de la conciencia (por ejemplo, vieron un oso en el bosque: estaban asustados, experimentaron una oleada de fuerza y ​​una bala se precipitó, eso es orina), su mente es mucho más Herramienta flexible. Puede contener todos los diferentes esquemas de interacción con el entorno, hacer cambios constantemente a través de aprender y pensar, o inventar nuevos esquemas. La razón está diseñada para restringir los instintos y corregir su manifestación. Sin él, seríamos solo una especie que solo sabe qué multiplicar, comer y dormir. No habría duda de ninguna actividad consciente.

¿Pero qué tan fuerte es nuestra capacidad para frenar los instintos y los deseos secretos? ¿Hasta qué punto el "hombre razonable" sigue siendo inteligente? Hay muchas opiniones diferentes sobre este puntaje: algunos incluso piensan que una persona no es muy diferente de un animal en su comportamiento y siempre sigue sus instintos, solo aquellos que, según parecen, están "refractados" (sublimados) en áreas más altas de la psique y como resultado adquieren un aspecto pervertido y forma original Acerca de esto más ...

Mente y sentimientos en el psicoanálisis

Si mi memoria me sirve, entonces el psicoanálisis clásico en la persona de Freud cree que una persona es el escenario de la confrontación de dos elementos incontrolables. La consciencia y el inconsciente. Mente e instintos. Incluso recuerdo una comparación en la que aparecen un toro enfurecido (instintos) y su jinete (Conciencia). De tal "unión" ni el jinete ni el toro son particularmente cómodos.

El toro se comporta como él quiere, y el que se sienta en él, tratando de pacificarlo aún más, solo lo enoja. De acuerdo con las enseñanzas del psicoanálisis, resulta que hay un área determinada del inconsciente (instintos) que es difícil de controlar la conciencia y solo podemos soportar este estado de cosas y ser títeres de nuestros instintos en un vano intento de domesticarlos.

Tal visión de las cosas no es mucho mejor que una religiosa, en la que el mundo es una confrontación eterna entre el bien y el mal, y una persona se convierte en un escenario de confrontación entre los principios divino y satánico ... El psicoanálisis dice que las personas nacen para la lucha y la armonía eternas y eternas es algo inalcanzable para ellas. Usted quiere que no quiere, y los instintos toman su propio.

Por lo tanto, cualquier responsabilidad se anula de una persona: después de todo, ¿cómo pueden estas fuerzas en guerra pelear entre sí, esto no depende particularmente de nosotros? Tal concepto, en mi opinión, es tan erróneo como peligroso. Estoy totalmente en desacuerdo con esto. Un poco más de explicar por qué.

Ego e instintos

Opiniones similares, a veces, confiesa al hombre moderno. Él cree que algunas de sus malas cualidades, pasiones y deseos destructivos y destructivos tienen un poder tremendo y no tiene sentido luchar contra ellos, porque, en última instancia, todavía se apoderarán de él. Así capitula sin siquiera intentar luchar.

Ahora llego a la respuesta a la pregunta: ¿por qué necesitamos vivir con la mente?

El que está acostumbrado a seguir a raíz de sus deseos instintivos, la voluntad se debilita y la mente se embota. Está empezando a depender cada vez más de las pasiones que hierven en su interior, deja de ser guiado por la razón y el sentido común, ya que está gobernado por los instintos y el ego.

Por instintos me refiero al miedo, al sexo, a la necesidad de comer, etc. El ego es vicios humanos comunes como el orgullo, la vanidad, la vanidad dolorosa, la ansiedad interna, la timidez y la indecisión. Estas son las cosas que controlan el comportamiento humano y limitan su libertad. Cuanto más se debilita el control mental sobre nuestro mundo interior, más fuertes estamos sujetos a los instintos y al ego, más obedecemos, respectivamente, perdemos el control de nosotros mismos, pero nos volvemos más susceptibles al control externo.

Por ejemplo, una persona con un orgullo doloroso, una arrogancia, ira, ya no se pertenece a sí mismo, ya que sus pasiones se lo tragaron. Conociendo sus puntos débiles, se pueden controlar fácilmente, solo se necesita saber dónde empujar. Propenso al orgullo, conducirá ciegamente a cualquier adulación, cuya sofisticación debe ser proporcional a la sofisticación de su mente para lograr el efecto deseado. Ya no es dueño de sí mismo: en este caso su orgullo decide por él. Del mismo modo, con otras pasiones, como los miedos, los malos hábitos, la ira, la naturaleza dolorosa, etc.

(De nuevo, un ejemplo del cine: una ilustración notable de este principio se presenta en la película de Guy Ritchie - Revolver. En la película, la trama está ligada de tal manera que los intereses de Jake Green y la jefa criminal, Macy, chocan. Macy juega con su vanidad y La codicia que trae la victoria de Green sobre Macs al final de la película. El mismo Green es también el blanco de los temores y la codicia que aparecen en la trama de forma personalizada, en la forma del alter-ego de Green, pero el personaje principal no se rinde ante ellos. ¿Cómo sabes que no son parte de él y, al final, Green sale victorioso de esta lucha con pasiones, a diferencia de Maki? Green ganó una victoria sobre sus vicios y esto lo ayudó a derrotar a Maki, quien no pudo resistir el elemento interno. En consecuencia, perdió. Esta sección de la película se puede ver al final de mi artículo sobre cómo deshacerse de los ataques de pánico.

No me comprometo a evaluar las características artísticas de esta película, pero esta parte de la narrativa es una ilustración ideal de mis pensamientos (ya que la película no es solo sobre esto, sino que solo señalo su componente específico), nada refleja con tanta precisión mis creencias sobre la naturaleza de la oposición de los deseos secretos y la inteligencia. . Y, en mi opinión, en esta confrontación es posible la victoria de la razón sobre los sentimientos ciegos.)

¿Es posible un compromiso entre la mente y el instinto?

Si volvemos a la alegoría sobre el toro y el jinete, entonces estoy seguro de que el vecindario armonioso de la fiera bestia y el descendiente erguido del mono es incluso posible. Simplemente, al toro se le debe dar su propio territorio, el cual estará encerrado de manera segura con una cerca para que no escape. Y el hombre vive en su casa, no lejos de los pastos del toro.

Ambos viven uno al lado del otro, tanto el uno como el otro, y cada uno recibe algunos bonos de un vecino. El toro impregna a las vacas y trae la descendencia en forma de terneros a una persona, y el hombre cuida al toro, lo alimenta y fertiliza su pasto. Uno no pasa sin el otro, estos dos están conectados en estrecha cooperación y asistencia mutua.

Lo principal es no dejar que el toro pase por encima de la cerca, y para esto necesitas levantarlo y entrenarlo.

Estoy seguro de que, en primer lugar, la armonía entre la mente y los sentimientos es posible, en segundo lugar, los instintos son susceptibles de corrección y modernización con la ayuda de nuestra mente. Cuanto más podemos controlar los instintos, más humanos somos y menos animales. Solo esa armonía no se adquiere desde el nacimiento, para esto necesitas mucho trabajo para convertirte en un hombre. Y voy a hablar de esto en otros artículos.

¿En qué lugar debería estar la frontera entre los sentidos y la mente?

Los instintos deben existir y actuar en el lugar que se les asigna. Dado que han salvado repetidamente la vida de una persona, es necesario que su mecanismo se inicie cuando sea necesario. La mayoría de los materiales en este sitio estarán dedicados a cómo lograrlo.

Por ejemplo, en caso de peligro, el miedo lo señala y eso es genial. El cuerpo emite mucha energía y, huyendo de una bestia salvaje en el bosque, usted mismo no se da cuenta de cómo se encuentra en lo alto de un árbol, porque el miedo le hizo reaccionar al instante y le salvó la vida. Pero no es necesario permitir que este antiguo instinto salga de las profundidades del inconsciente y ocupe otras áreas de nuestra psique.

Estando en ellos, puede manifestarse en las formas más pervertidas. Por ejemplo, en la forma de todo tipo de temores sociales: ansiedad frente a las personas, frente a las dificultades de la vida, frente a las relaciones, frente al futuro, frente al sexo opuesto. Si el mecanismo biológico que nos catapulta en lo alto de una rama de un árbol salva nuestras vidas, entonces otro temor, social o psicológico, es solo un obstáculo para la realización de nuestro plan de vida, nuestras metas y nuestro desarrollo.

Una persona que tiene miedo de las dificultades nunca logrará nada. Vivirá con su miedo. Cualquiera que tenga miedo de las relaciones morirá solo. Una de las tareas clave de la mente en el contexto del autodesarrollo es frenar y controlar el ego y los instintos, domesticar a la bestia salvaje en el interior y convertirla en un aliado. Y también para pacificar el Ego: actuar en contra de los caprichos del orgullo, los caprichos del orgullo, no contar con pasiones y emociones fugaces, sino con confianza, trazar el curso de su vida y seguir adelante.

¿Por qué debería uno contener los instintos y el ego?

Si no persigues las palabras exactas y hablas sobre el concepto de atención plena, entonces la atención plena implica autonomía mental, su independencia de los sentidos. Esta es la capacidad de un análisis sobrio y sobrio de lo que está sucediendo dentro de usted, de las motivaciones que usted dirige y de por qué está actuando de esta manera y no de otra manera. La atención plena le recompensa con la capacidad de separar el trigo de la paja: trace una línea entre los objetivos auténticos que lo conducen hacia adelante y los impulsos diminutos, las emociones que lo empujan hacia atrás o hacia los lados.

Su proyecto de vida es un faro, cuya luz se sueña débilmente en algún lugar lejano. Y las debilidades y los impulsos diminutos generados por el Ego: las atractivas canciones de sirena que te atraen, te llevan por mal camino. Y ahora te mueves en otra dirección. Y toda la tripulación, estupefacta por la voz de las criaturas míticas, perdió la cabeza y se precipitó por la borda. Tú, como capitán, ya no controlas al equipo!

Las emociones, los deseos y las pasiones que no controlas, inculcan en ti el caos, las estupideces se convierten en las causas de la confusión, lo que provoca acciones mal consideradas de las cuales te arrepientes. Y si vives con la mente, te librarás de las manifestaciones del Ego, conviértete en el amo de ti mismo. Hay un sentimiento incomparable de control sobre lo que está sucediendo dentro.

Es mucho mejor que sentirse como un títere de tus deseos. Y peor aún cuando seguir el Ego se convierte en un hábito. Empiezas a percibirlo como parte de ti mismo, tu personalidad, como algo permanente que permanecerá contigo para siempre. Este es el mayor error que podría estar aquí:

Su mejor diseño fue que te hizo creer que él era tú.

Revólver x / f

El principio básico y el concepto de autodesarrollo.

Hemos llegado al principio principal de mi sistema de desarrollo personal. El autodesarrollo es el desarrollo de la mente y la voluntad, la capacidad de controlar y dirigir tus pensamientos y frenar tu cuerpo, tu esencia animal. Este es un proceso dirigido a convertirse en un ser humano como un hombre razonable y no como un mamífero inteligente. El autodesarrollo es una evolución en la escala de un individuo. La mente se esfuerza por lograr la armonía y el orden, por lo tanto, ¡el camino del autodesarrollo es el camino hacia el equilibrio y la felicidad!

El desarrollo personal debe comenzar con la comprensión de que nosotros, en nuestra forma inicial, desde el nacimiento no representamos la corona de la perfección. Pero, sin embargo, esta perfección se puede lograr a través de la aplicación del conocimiento y el trabajo sobre uno mismo.