Muy a menudo, las personas, habiendo comenzado a practicar la meditación, abandonan la práctica porque no reciben los cambios esperados en la vida después de unos pocos meses. Otros no entienden en absoluto por qué debería hacerse esto. ¿Por qué es una práctica aparentemente simple capaz de traer cambios a la vida?
Este artículo es una respuesta detallada a la pregunta: "por qué necesitas meditar". Sólo así. ¿Por qué reservar un tiempo especial para concentrarse conscientemente en un punto, ya sea para respirar, sensaciones internas o palabras y frases completas? "¿No hay lecciones más útiles e interesantes? De todos modos, ¿cómo puede un ejercicio tan primitivo cambiar mi vida?" - usted pregunta.
“Y mucho, mucho”, le responderé, “hasta una reevaluación global de los valores, la mejora de la calidad de vida, la liberación de adicciones, miedos, depresión, el desarrollo de cualidades intelectuales y personales, un profundo conocimiento de sí mismo y la búsqueda de una armonía interior (por muy trillado que pueda parecer. ).
Gracias a la meditación, dejé de fumar y beber. Se deshizo de la depresión y los ataques de pánico. Dejó el trabajo contratado y organizó su propio negocio, lo que me permite participar en trabajos y viajes interesantes y valiosos. Decidí muchos otros problemas personales, entendí dónde luchaba y qué quería lograr ".
Más gente escéptica dirá:
"Sí, todo es una tontería. ¿Cómo puede cambiar mi vida por el hecho de que solo miro un punto media hora al día? Suena incluso menos realista que la oferta de" comprar en el sofá ".
Y otros, más cargados de entusiasmo, agradecen esta idea:
"¿Dónde está este ejercicio mágico, que en solo 30-40 minutos al día puede resolver todos mis problemas y cambiar mi vida? ¡Dame eso antes! ¡Me apresuro a comenzar!"
Pero mi tarea es "iluminar" los primeros y enfriar el "segundo". Porque esos y otros tienen expectativas poco realistas. Los primeros no entienden por qué debe hacerse. Y los "entusiastas", lo más probable, abandonarán la práctica cuando no traiga los cambios mágicos esperados.
“¡Uf, muchachos fáciles! Solo porque te sientas en tu trasero y observas tu respiración, tu vida no cambiará mucho. Sí, te relajas, pero no se esperarán cambios dramáticos. "Para que la meditación funcione, debe integrarse en la vida, implementarse en muchas actividades diarias y utilizar sus habilidades en la vida diaria".
La meditación es solo una herramienta, aunque muy efectiva, pero no una panacea. Pero, sin embargo, esta herramienta, si se usa correctamente, puede desbloquear muchos bloqueos de vida.
Y el segundo objetivo de este artículo es explicar cómo usar esta herramienta para obtener el máximo efecto.
Los amantes del misticismo y lo esotérico tendrán que enojarse. No hay magia aquí. No voy a demostrar trucos vertiginosos, hacer malabares con bolas de fuego y sacar un conejo de un sombrero. Cuida tus manos con cuidado. Ahora te mostraré todo ".
¿Es necesaria la meditación para relajarse? O ...
Si le preguntas a cualquier persona superficialmente familiarizada con la meditación, ¿por qué necesitas hacerlo? Entonces él probablemente responderá:
"Bueno, probablemente, para relajarse, aliviar la tensión".
Sí, para muchas personas la meditación está asociada con los yoguis barbudos, que se encuentran en una serenidad sublime, en trance profundo.
Pero decir que la meditación es necesaria para la relajación es decir que el valor de un automóvil es mantener las cosas en su maletero. La máquina es necesaria no solo para esto, así como la meditación no solo para la relajación. Esta no es la función principal en absoluto.
Por supuesto, se ha demostrado que la práctica de la atención plena activa el sistema nervioso parasimpático, reduce la actividad de la amígdala, estabiliza la presión arterial, disminuye el pulso, aumenta la actividad alfa en el cerebro y desencadena otros aspectos fisiológicos de la relajación profunda.
Pero esto es sólo una pequeña parte. Sí, y no puedo decir que pueda motivar a alguien seriamente.
Cuando elige un automóvil, le interesan principalmente las características de su comportamiento en la carretera. Es poco probable que alguien se sienta atraído a comprar un automóvil solo por consideraciones de espacio del maletero.
También con la meditación.
"¿Por qué meditar para aliviar el estrés? ¡Este es un ejercicio aburrido! ¡Mejor voy a beber cerveza y encender la televisión!" (Por supuesto, la cerveza y el televisor no pueden llamarse relajación total, pero esto es otro asunto)
Por lo tanto, mi último taller en vivo, que sostuve en la primavera, fue llamado: "La meditación NO es una técnica de relajación". Esto no significa que prohibí relajarme en él =) No, la relajación es simplemente obvia. Al explicar el valor de la meditación, prefiero centrarme en otros aspectos menos obvios de la práctica.
Y luego voy a responder a la pregunta de cómo y con qué medios la simple observación de la respiración (sensaciones internas, trabajo de conciencia, cuerpo, mantra, etc.) puede ayudarlo a resolver muchos problemas de la vida. ¿Por qué necesitas que sea consciente?
Entonces, ¿qué es la "meditación"?
Antes de continuar, escribiré lo que generalmente entiendo por meditación. En general, un término más apropiado es atención plena, pero aquí usaré ambos. En aras de la simplicidad, acordemos por un momento que estos son sinónimos. El tema del artículo no requiere aclaración de todas las sutilezas de las diferencias y matices de la terminología.
La conciencia es la dirección de la atención deliberadamente, en el momento presente, sin valor. Esta definición la tomé prestada de Viktor Shiryaev.
Estoy completamente de acuerdo con esta definición (aunque la "no evaluación" plantea preguntas, pero aún no la discutiremos), además, la considero exhaustiva. No voy a entrar en explicaciones por ahora, hasta que solo pregunte, ¿ves algo inusual en esto, algo que no se corresponde con ideas estereotipadas sobre la meditación?
Piénsalo.
Es cierto que aquí no se escribe nada sobre la "posición de loto" (ni sobre ninguna otra posición), ni sobre los ojos cerrados ni sobre la respiración. Es decir, los atributos de meditación más inherentes (meditación, como se ve en la conciencia pública) no se ven afectados aquí.
Quiero decir que, de hecho, la meditación no es solo sentarse sobre tu trasero con las piernas cruzadas y con una mirada inteligente. La conciencia es simplemente una cierta cualidad de nuestra atención, que puede realizarse de diferentes maneras: tanto como concentración en la respiración, sentado con los ojos cerrados, y como una dirección de atención a las sensaciones del cuerpo durante un paseo. Y no solo sobre las sensaciones del cuerpo: sobre los pensamientos, las emociones, y cualquier otro fenómeno interno.
Cuando tragas la comida conscientemente en la cena, concentrándote en su sabor, en otras sensaciones en la boca, esto también es meditación. Además, la meditación no es menos que la "clásica", en la posición de loto o turca. Todo acto de atención, dirigido intencionalmente y en el momento presente a cualquier sensación, fenómeno externo e interno, es meditación.
Meditación (conciencia) es un término muy amplio y abarca muchas técnicas diferentes y diferentes formas de dirigir la atención.
Pero aquí, para no desordenar con significados innecesarios por el momento, entenderé, como una técnica básica de meditación, una técnica que utiliza la concentración en la respiración. Y, sí, es este tipo de meditación lo que implica sentarse en el suelo con los ojos cerrados, todo es como lo imaginabas.
Simplemente no podía tocar el aspecto de la amplitud del concepto de meditación. Decidí que sin esta información no estaría completa.
Ahora podemos finalmente ir más lejos. ¿Por qué es necesario centrar la atención deliberada y conscientemente?
Ejercicio corto
Para responder a esta pregunta, te pediré que hagas un pequeño ejercicio. Sí, exactamente donde estás sentado ahora. Nada extraño, lo que la gente a tu alrededor podría notar, no es necesario, no te preocupes.
Puede cerrar los ojos y no puede cerrar (especialmente si está sentado en el trabajo y está ocupado representando actividades vigorosas y participación en el flujo de trabajo).
Si se queda encorvado, siéntese torcido, enderezarse. Ahora presta atención al abdomen. Trate de notar todas las sensaciones que surgen al respirar. Cuando inhala, el abdomen se hincha un poco, cuando exhala, se cae. Esto da lugar a ciertas sensaciones, solo trata de realizarlas. ¿Para qué están allí?
Observado?
Ahora te pediré un minuto solo para seguir estos sentimientos. Dirige allí toda tu atención, sin ser distraído por pensamientos extraños. Y si nota que ha comenzado a pensar en algo y ha "perdido" las sensaciones en el estómago que surgen al respirar, simplemente devuelva la atención a estas sensaciones con calma.
Suena fácil, ¿verdad? Ahora inténtalo. Alrededor de un minuto. No muesca necesariamente de acuerdo a sus sentimientos.
Han intentado? Bueno, ¿es tan fácil, como parece desde el principio? ¿Cuántas veces te has distraído con los pensamientos? ¿Uno, dos, diez veces? ¡Y esto es un minuto! (E incluso si no estás distraído ahora, notarás que esto sucederá todo el tiempo durante sesiones más largas).
Debo decir que esto es normal y natural. Así es como funciona nuestra mente. Como un mono quisquilloso, constantemente corre, corre de un lado a otro. Aferrarse a pensamientos, planes, recuerdos. No es susceptible de control.
Pero podemos entrenar esta mente a través de la práctica de la meditación. Por lo tanto, una premisa importante de este artículo es que consideramos la meditación como un ejercicio, y no solo como una forma de sentirse más relajados.
Si es así, ¿qué estamos entrenando, concentrándonos en las sensaciones al respirar?
Entrenamos la concentración!
"Cargando" bíceps - entrenamos bíceps. Y "cargando" tu atención - entrenamos la atención. Esto es obvio. ¿Por qué necesitas desarrollar concentración? Esto también parece obvio, pero no siempre. Nuestra capacidad de concentración está conectada no solo con nuestras capacidades, por ejemplo, sin distraernos haciendo el trabajo, sino también con nuestra fuerza de voluntad. De lo que voy a hablar un poco más tarde.
¿Dónde es útil?
Te estás preparando para un examen en el instituto. No se puede concentrar: distrae a la computadora, luego a Facebook, y luego a algún problema en la calle. Pero gracias al hecho de que empezaste a meditar, ya sabes cómo lidiar con eso. Comprendes que los estímulos externos, por supuesto, interfieren, pero no siempre puedes tomarlos y eliminarlos.
Pero no puedes prestarles atención, al igual que no prestas atención a pensamientos extraños durante la meditación, concentrándote a pesar de ellos. Tenga en cuenta que comenzó a pensar en lo bueno que sería lanzar un nuevo juego de computadora, recuerde que debe prepararse, que lo expulsarán si llena el tema y apunta con calma su atención al libro de texto.
Al día siguiente, usted pasa el examen con éxito y, con tranquilidad, con un sentido de logro, lanza un nuevo juguete en su computadora.
Aplicación menos obvia:
Decides dejar de fumar. Todo ya ha madurado en usted para esta decisión: ya no le gusta mucho el tabaco, no ve mucho sentido en seguir con un mal hábito. Sigue siendo el caso para los pequeños. Toma y tira. Resiste la tentación hasta que se produzca la retirada. Usted establece una meta: no fume bajo ningún pretexto.
Y solo unas horas después de esta persuasión contigo mismo, el cerebro que siente la abstinencia comienza a seducirte para que la rompas: "Bueno, vamos, nos iluminamos, ¡lanzamos el Año Nuevo, entonces!", "¿Cómo puedes arreglártelas sin cigarrillos, porque es tan complicado? ¡Período en el trabajo! "," Bueno, está bien, renunciamos tanto, pero ahora fumamos el último ".
Pero ya tienes experiencia de meditación. Estás listo para resistir la tentación. Estos pensamientos vienen a ti, pero ya has aprendido a tratar cualquier pensamiento durante la meditación como una interferencia que distrae. No en cuanto a órdenes que no puede desobedecer, sino en ofertas que puede considerar, y luego aceptarlas o rechazarlas.
Por lo tanto, no los sigues, pero mantén tu concentración en tu objetivo, al igual que mantienes tu atención en la respiración durante la meditación. Y sigue a este objetivo a pesar de todo lo que te distrae.
Dejas de fumar y después de unos meses, la historia completa de fumar parece un mal sueño. Pasa una tos. De las manos, el cuerpo y la ropa, deja de oler la boca, mejora la salud y la respiración, sientes más olores. Estás agradecido de practicar por apoyarte en esta difícil tarea.
Meta observación:
La práctica de la meditación es la práctica de trabajar con la mente. Y el resultado de este trabajo no es solo la reestructuración de la conciencia y el surgimiento de nuevas habilidades. Además de la aparición de una mejor comprensión de cómo funciona todo en nuestra mente.
Si estamos comprometidos en la reparación de automóviles, entonces, gracias a este trabajo, comenzamos a comprender más profundamente el dispositivo de la máquina, para enriquecer nuestra mente con conocimiento y experiencia (esto será "meta-observación").
Lo mismo se puede decir sobre el trabajo con la conciencia. Vemos los resultados que este o ese efecto tiene en nuestra mente, lo arreglamos y lo anotamos, ten en cuenta este conocimiento para que sea útil para futuros trabajos.
Este conocimiento es el resultado de observar tu propia mente. A menudo será mucho más confiable y preciso que la información en la literatura psicológica, porque durante la meditación trabajas directamente con la mente.
Y bajo el título "Meta-Observación" recopilaré las conclusiones obtenidas personalmente de esta observación. Para demostrar cómo podemos, con la ayuda de la meditación, desarrollar no solo habilidades, sino también adquirir conocimiento.
Y cuando desarrollamos concentración durante nuestra práctica, comenzamos a ver que:
- La capacidad de concentrarse está directamente relacionada con la fuerza de voluntad. Ayuda a ser recogido y disciplinado.
- Además, la atención se asocia con la relajación. Notamos que concentrarse en una cosa calma nuestra mente. Hace que el problema parezca menos significativo.
- Atención distraída: la cosa consume bastante energía. Cuando estamos concentrados, gastamos menos energía. Nuestro pensamiento adquiere un marco y una estructura.
Desarrollamos la atención plena.
El recuerdo es otra cualidad de nuestra atención, más asociada con la memoria.
(Les pido que no se unan a los términos que uso. Otros maestros de meditación pueden usar otros términos y otra clasificación. La clasificación es casi siempre algo condicional: los términos y las clases que se encuentran dentro pueden verse de manera diferente, y también interactuar e intersecarse de todas las formas posibles. .
Introduzco esta terminología no para “aprobarla”, “legitimarla” de alguna manera, sino solo como una forma auxiliar de transmitir mi pensamiento al lector. Dirigir su atención en la dirección correcta, para que, tomando nota de esto, extraiga sus propias conclusiones sobre la base de su propia experiencia práctica. )
¿Cuál es la dificultad de mantener la atención en un tema durante la meditación? El hecho de que se distrae constantemente. Pero si observa este proceso bajo una lupa, notará que está más conectado con la memoria.
Usted "recuerda" por un tiempo concentrarse en las sensaciones de la respiración. ¡Y el hecho de que estés distraído de esto significa que te has olvidado de tu objetivo! ¡Y volver a la concentración no significa nada más que el hecho de recordar que ahora estás meditando y debes observar la respiración!
"¿Por qué sueño con un helado, porque necesito mirar la respiración?" - Esto es como un repentino destello de memoria.
El famoso maestro de meditación Allen Wallace compara esto con un estado de miniamnesia constante. Nos olvidamos de nuestro objetivo y lo recordamos de nuevo. Entonces otra vez Y otra vez Pero esto es normal. Así es como funciona nuestra mente.
Pero podemos enseñarle a nuestra mente a “recordar” sus tareas y objetivos más rápidamente, notar que está distraída por pensamientos extraños y volver nuestra atención al tema de la concentración. ¡Y esto es importante!
Esto es lo que hacemos durante la meditación: aprendemos a notar lo más rápido posible que nos distraemos y "recordamos" nuestra meta. Gradualmente, a través del entrenamiento regular, estos destellos de memoria comienzan a manifestarse con cada vez menos intervalo en la vida cotidiana.
¿Y dónde puede ser útil? Oh, donde mucho!
¿Dónde es útil?
No has podido dormir por horas. Los pensamientos preocupantes sobre el mañana vienen a mi mente: ¿qué sucede si su proyecto en el trabajo falla? ¿Qué pasa si no te duermes y tu presentación se bloqueará?
Tu mente recorre cientos de escenarios de cuán malo y desastroso puede ser el mañana. Pero aquí recuerdas que al comienzo de la práctica de la meditación también te atacan bandadas enteras de pensamientos perturbadores, que parecen ser muy importantes y urgentes, y no toleran que te dejen llevar hasta más tarde.
Y luego simplemente intenta no reaccionar ante ellos, no prestar atención, y gradualmente pierden su poder. Перестают казаться такими значительными и пугающими, переходя просто в разряд просто «бегущей строки в голове», которая уже не особо беспокоит.
И сейчас, лежа в постели, вы решаете попробовать применить тот же принцип. Вы стараетесь просто не реагировать на эти мысли, переводя свое внимание на дыхание. Сначала это проходит очень тяжело, вы постоянно забываете о том, что должны наблюдать дыхание, вас вновь засасывает в водоворот тревожных мыслей. Но вы это замечаете, "вспоминаете" о том, что сейчас хотите спать, а не думать о завтрашнем дне и переводите внимание на что-то еще.
Постепенно мысли теряют свою силу. Вы начинаете погружаться в сон. И перед самым засыпанием у вас проскакивает осознание того, как сильно вы раздули проблему, постоянно думая о ней. Что, на самом деле, завтрашняя презентация не так важна и страшна, потому что она будет касаться лишь промежуточного проекта, а не ключевого. И вообще, на ней не будет присутствовать даже ни один высокий начальник.
Вы просыпаетесь с утра свежим и отдохнувшим, довольным собой. Вы понимаете, что теперь вы сможете использовать навык "памятования" где угодно, когда вас атакуют навязчивые, тревожные мысли. И вовсе не обязательно переводить внимание именно на дыхание. Вы можете перевести его на что угодно: на звуки, на окружение, на вашу работу, которой сейчас нужно заниматься, на ваши дела!
Мета-наблюдение
- Часто навязчивое обдумывание какой-то проблемы вовсе не приближает к ее разрешению, а только еще сильнее нас запутывает.
- Невозможно выбросить неприятные мысли из головы, приказав себе о них "не думать". Это приводит к обратному результату. Но мы можем просто на них не реагировать, замечая каждый раз, как они приходят и переводить внимание на что-то еще. Тогда они впоследствии теряют свою силу и перестают нас беспокоить.
- Памятование - важное умение, стоящее в основе развития самоконтроля и разрушения автоматического поведения. Чтобы нам отпускать деструктивные эмоции, не идти на поводу у навязчивых вредоносных желаний, нам сперва нужно научиться замечать тот момент, когда наш ум стал "проваливаться в них", подпадать под их контроль. Памятование - это необходимая пауза, заметить: "ага, опять пришли эти эмоции". Пауза для того, чтобы сделать осознанный выбор, следовать ли за ними или же просто не вестись на них. Когда этой паузы нет, то и выбора нет: мы подчиняемся всем своим мыслям, эмоциям, желаниям слепо, на автомате.
Мы развиваем позицию наблюдателя ("Я в контексте")
Если памятование и концентрация - это некие "количественные" параметры нашей способности концентрироваться (как долго мы удерживаем внимание на точке, насколько быстро мы замечаем, то что отвлеклись). То позиция наблюдателя - это "качественный" аспект внимания, который затрагивает именно то, каким становится наше внимание во время медитации.
Мы можем направить все наше внимание на просмотр фильма, сопереживать его героям, следить за сюжетом, но это не будет медитацией постольку, поскольку мы не смотрим кино с позиции "наблюдателя", соблюдая "равностность" и "безоценочность". Если бы мы наблюдали фильм, не вовлекаясь в происходящее или если бы наблюдали свои эмоции и чувства с "позиции наблюдателя", которые возникают во время просмотра фильма - тогда это было бы медитацией.
Когда мы просто наблюдаем свои ощущения, возникающие при дыхании, наше внимание становится как бы отстраненным, не вовлеченным во все внутренние переживания, чувства, мысли, эмоции. Мы смотрим на эмоции и даже на мысли как бы "со стороны".
Это и называется "позицией наблюдателя" или в рамках терапии принятия и ответственности (ACT - Acceptance and Commitment Therapy(англ.) - современное направление психотерапии) называется "Я в контексте".
Согласитесь, это уже что-то новое. Если люди, которые никогда не медитировали, это читают, то уже наверняка интересуются: "как это, наблюдать свои эмоции со стороны, тем более мысли?"
Действительно, это кажется не очевидным и противоречащим здравому смыслу. Тем не менее, это становится понятным только посредством регулярной тренировки. Умение осознавать переживания с позиции наблюдателя - важный и уникальный навык. Это совершенно новый для многих людей способ взаимоотношения с внутренним миром, который способен привнести массу нового в их жизнь.
Где пригодится?
Пример 1
Вы устали терпеть то, что ваш старший коллега по работе постоянно на вас срывается, кричит и критикует вас за каждую малейшую ошибку. Вы новенький в коллективе и, к тому же, самый молодой. Именно поэтому ваш коллега выбрал именно вас в качестве отводного канала для своего гнева. Круговая порука: он получает порцию негодования от членов семьи и своего босса, держит в себе, а потом срывает на вас.
Вас с самого начала это бесило. Сперва вы просто пытались сдерживать гнев, подавить его: ведь вам казалось, что ваше положение новенького, неопытного сотрудника не позволяет вам отвечать на его выпады таким же образом.
Вы молча сидели, терпя моральные оплеухи, потом уходили домой оплеванным с мерзким внутренним чувством.
Гнев копился до тех пор, пока месяц назад вы не выплеснули его обратно на коллегу. Это было похоже на то, как хилую плотину сносит мощный водный поток: раздражения накопилось столько, что оно просто смыло все преграды. Вы орали, бились истерике, ушли в середине рабочего дня, громко хлопнув дверью.
И это не возымело никакого положительного эффекта: со стороны все выглядело так, как будто вы дурили из-за своей собственной ошибки, вышли из себя и потеряли контроль. Выгорели, короче. Коллега остался безнаказанным и продолжил вас третировать.
Поэтому обидно было вдвойне. С того дня вы решил, что нужно справляться со своим гневом, поэтому решили заняться медитацией, о которой прочитали в интернете. Естественно ожидая, что гнева просто станет меньше.
В ходе практики наблюдения дыхания вы учились не вовлекаться в свои эмоции. Приходили гнев, раздражение, мысли о нанесенном оскорблении, вы просто переводили внимание на дыхание или иногда концентрировались прямо на этих эмоциях и как бы наблюдали за ними со стороны.
Это было удивительным и новым опытом для вас! До сих пор вы думали, что ваши эмоции не оставляют вам никакого выбора. Если приходит гнев, то вы должны, якобы, сразу же за ним следовать или же подавлять старательно, что, опять же, может вести к катастрофе.
Но во время практики вы изучили совершенно новый способ реагировать на эмоции: просто наблюдать. Не стараться эмоцию убрать, но в то же время и не следовать за ней. Тогда, как вы увидели, они теряют свою силу.
И в следующий раз, когда коллега стал на вас кричать и срываться из-за небольшой ошибки в промежуточном отчете, вы опять заметили в себе мощную волну гнев: раздувающиеся ноздри, напряжение в голове, горящие щеки…
Вы ожидали, что медитация сделает гнев слабее, но это оказалось не так. Наоборот, вы стали его чувствовать, как будто, даже ярче…
Но кое-что все-таки изменилось. Появилась пауза. И появилась отстраненность. Да, гнев по-прежнему присутствовал и он был очень сильным. Но, казалось, что теперь он как будто проходит немного в стороне от вас, не накрывая вас с головой, подчиняя вас полностью себе.
(Подходящая метафора. Начинающего серфингиста накрывают волны, засасывая в себя и закручивая. Но более опытный серфингист катается на волне, может на ней маневрировать или просто "подныривать" под нее и давать ей пройти над собой. Волны при повышении его навыка, при этом, никуда не исчезают)
Вы уже смогли заметить этот момент находящей на вас волны. "Ага, сейчас опять начинается". Вы вспомнили, к какой катастрофе это привело в прошлый раз.
Но вместо того, чтобы следовать за гневом и биться в истерике или же старательно его подавлять, вы позволили ему быть. Вы направили все свое внимание на эту эмоцию. И стали просто наблюдать. Как эта волна растет в теле, как она прорывается из груди, как будто идет вам в голову.
Вы не стали пытаться ее подавить, вы спокойно наблюдали. Благодаря тому, что вы перестали "подкармливать" свой гнев, сопротивляясь или поощряя его, "волна" быстро улеглась. Да, вам было по-прежнему неловко и неудобно, но вы почувствовали, что уже держите себя в руках и можете как-то себя контролировать.
Вы решили, как будете действовать. Ни ответный выброс гнева, ни добрые слова на коллегу не подействовали. Поэтому вы выбираете другую тактику. Вы немного дышите, делаете паузу. Затем отводите коллегу в сторонку и спокойно говорите, что это был последний раз, когда он на вас сорвался. И если это повториться, то вы примете определенные меры.
Вы говорите твердо и уверенно, смотря в глаза, без истерик, но и без подобострастного смущения,хотя вас по-прежнему бьют злоба и тревога.
После этого разговора коллега больше на вас не кричал. И вы наконец-то почувствовали, что контролируете ситуацию и смогли решить ее в свою пользу.
Пример 2
У вас болит голова. К несчастью, вы забыли дома свои таблетки, а сейчас вам предстоит долгая дорога в метро на другой конец города. Времени искать аптеку нет, у вас важная встреча. Раньше бы такая ситуация вас вывела из себя, вы бы стали себя накручивать, мучить мыслями: "ну когда же это пройдет, Боже ты мой!" "Как невыносимо мучительно!"
Но вы уже научились медитировать. Поэтому перестали пытаться гнать эту боль от себя и зацикливаться на ней (зная, что такие попытки не помогают, а наоборот, только делают боль еще более невыносимой). Просто сосредоточились на дыхании. И вы заметили, что, несмотря на то, что физическая боль не ослабла, принимать ее стало легче. "Да, когда будет возможность, я куплю обезболивающее, но пока я ничего не могу сделать. Пусть будет так".
Когда вы все-таки уже добрались до аптеки несколькими часами позже и вам полегчало, вы обратили внимание, насколько легче переносится боль, если просто принимать ее, смотреть с позиции наблюдателя.
Мета-наблюдение:
- Наше страдание от физической боли состоит не только из физической боли, но из-за наших моральных страданий на ее фоне. Как сказал Харуки Мураками - "Боль неизбежна, страдание - личный выбор каждого".
- Позиция наблюдателя, невовлеченность помогает снизить или убрать "страдание по поводу страдания", "тревогу по поводу тревоги", "раздражение по поводу тревоги". Благодаря этому первичная эмоция перестает поощряться реакцией на нее с нашей со стороны (также как тревога "подкармливается" тревожными мыслями и другими эмоциями, возникающими на ее фоне). Да, мы не можем потушить костер, потому что у нас нет воды. Но мы можем по крайней мере перестать лить в него бензин. И тогда будем наблюдать, как он гаснет сам, повинуясь физическим законам.
- Опыт наблюдателя, полученный из медитации, позволяет увидеть, что, в принципе, любое страдание преодолимо. Это весьма оптимистично.
Я привел такой длинный пример с коллегой (это, кстати, почти мой личный опыт, только приукрашенный для наглядности), чтобы показать, что развитие осознанности не обязательно делает из нас "добреньких овечек". Да, мы становимся более сострадательными и терпимыми. Но дело только не в этом. Осознанность дает нам возможность сделать выбор. (Только возможность сделать выбор, сам выбор - уже за нами!)
Не идти на автомате за эмоциями, а решить, что будет лучше в данной ситуации? Часто придется вести себя дипломатично и выбирать дружбу и сотрудничество вместо вражды. Где-то потребуется более взвешенная, спокойная, но все равно жесткая позиция, как в моем примере. Но а в каких-то исключительных случаях, пожалуй, будет лучше вымещать гнев без тормозов. Все зависит от ситуации.
И навык делать паузу и не поддаваться мгновенным эмоциям позволяет это все оценить и сделать верный жизненный выбор. Действовать не так, как велят мгновенные эмоции, которые часто могут вести вас в катастрофе. А следовать на встречу своим целям и ценностям.
На этом месте я остановлюсь и сам сделаю паузу. И дам обещание написать о других навыках медитации в продолжении этой статьи, которая выйдет в скором времени. А пока она не вышла, вы можете написать в комментариях, какие еще навыки кроме концентрации, памятования, позиции наблюдателя мы развиваем во время практики?
Мы садимся, концентрируемся на одной точке, учимся замечать, когда ум отвлекается, учимся смотреть на эмоции и мысли со стороны. Но что еще происходит, когда мы практикуем? Что мы делаем еще такого, что может сильно пригодиться в жизни?
Подумайте…
Буду рад услышать ваше мнение в комментариях.
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