El concepto de tabú ya ha perdido su sentido religioso intimidante. Sin embargo, no creemos que el cielo se abrirá, y la deidad en un carro de fuego nos castigará por un emparedado durante el ayuno. Pero nos las arreglamos para poner barreras en nuestras cabezas, incluso olvidando de dónde vienen. ¿Necesitamos restricciones o es una reliquia del pasado de la sociedad? ¿Por qué las prohibiciones sin sentido solo aumentan el deseo de romperlas? ¿Cómo deshacerse de los complejos en la esfera sexual? Es estúpido cuando ponemos nuestras propias barreras. Pero eso es exactamente lo que hacen los adultos.
¿Qué es un tabú?
El tabú es la imposibilidad absoluta de realizar una determinada acción. Es como una maldición para siempre. Es inquebrantable y no permite la posibilidad de romper la línea que está prohibido romper. Su significado es algo ambivalente: por un lado, es algo sagrado, inaccesible para el hombre común, en el otro ... espeluznante, aterrador y cruel. Inicialmente, el concepto era un conjunto de prohibiciones religiosas, hoy se transfiere al plano de las restricciones morales internas. El otro significado mundano de este concepto es sagrado.
La palabra "tabú" es de origen polinesio, donde significa la prohibición del significado sagrado. Restricciones severasque transmiten los clérigos, a menudo no justificadoPero son algo natural para todos los que están en su poder. Antes de que la palabra cayera en nuestro idioma, el concepto de restricciones estrictas existía en todas las religiones del mundo.
En realidad, la religión es el código de prohibiciones para todas las personas, independientemente de su origen, estatus social o estatus financiero. Pero para la violación de algunos fue posible obtener una moralización verbal, y para el pisoteo de otros siguió inmediatamente el cruel castigo de los poderes superiores. ¿Por qué tanta diferencia? Porque los tabúes y la moral moral son cosas diferentes. Moralizar la moral puede ser burlado, engañado, comprar indulgencias. Taboo - no.
Tabú en la religión
Los tabúes fueron introducidos por los ministros religiosos por varias razones. El primero es trazando la línea entre las personas y los objetos sagradosque son capaces de separar lo sagrado de lo ordinario y lo cotidiano de lo sagrado. La segunda es la oportunidad de mantener el orden en la comunidad. Por ejemplo, bajo la prohibición más estricta estaban las relaciones sexuales entre parientes cercanos. Sin el conocimiento de la genética, fue difícil explicar la prohibición, por lo que el tabú se describió brevemente: "Es imposible. Y el punto. De lo contrario, el castigo es celestial". Además, el clero a menudo realizaba el castigo mucho antes que las fuerzas superiores, para que otros se desanimaran.
Hoy en día, las prohibiciones religiosas se han conservado, sobre todo, en relación con los alimentos. En realidad, la narración bíblica comienza con la prohibición de comer el fruto del árbol del bien y del mal. De su violación y la caída de la humanidad ocurrió, por lo que estamos pagando el precio hasta el momento. Las restricciones religiosas a la comida son nociones estrictas de ayuno en el cristianismo, comida kasher en la religión judía, halal en el Islam. Otras restricciones se relacionan con el comportamiento en general o en ciertos días, ropa, imágenes de seres vivos y otros.
Primeros estudios cientificos
El primer investigador que clasificó el tema del tabú fue el etnógrafo, antropólogo y erudito religioso escocés James John Fraser (01/01 / 1885-07.05.1941). Fue el primero en describir el tabú desde el punto de vista de dos conceptos opuestos: los rituales mágicos y el sentido común. En su libro, numerosas prohibiciones de varias naciones se dividió en esferas de la vida:
- Sobre acciones prohibidas - Comunicación con representantes de otras tribus, comer y comer, exposición de cara, yendo más allá de los límites de un territorio determinado.
- Sobre personas o clases - Para gobernantes y representantes de dinastías reales, para luto, mujeres embarazadas, guerreros, asesinos, cazadores y pescadores.
- Sobre objetos o partes del cuerpo humano. - Objetos afilados, pelo (rituales durante el corte) o sangre, la cabeza como receptáculo del alma humana, nudos y anillos.
- En los nombres de los muertos, gobernantes, deidades..
La conclusión de este estudio fue interesante: las personas siempre necesitaron una muestra a la que aspiraban. La gente vio un modelo perfecto de vida y soñaba con vivir de la misma manera. Pero para alcanzar alturas trascendentales tenían que obedecer a ese ideal.
Sorprendentemente, muchas de las prohibiciones descritas en el libro, recordamos hoy. Y los seguimos sin siquiera pensar en el origen. Por ejemplo, muchos no tiran las uñas y el cabello cortados, no dan objetos afilados, no hacen nudos.
Freud, tabú y ambivalencia.
Sigmund Freud (06.05.1856-23.09.1939) en su libro "Totem and Taboo" considera al tabú un producto de la ambivalencia. La ambivalencia es la dualidad de los sentimientos hacia cualquier cosa. Tener una dura prohibición, hombre por un lado, siente una emoción santa, por el otro, un deseo incontenible de molestarlo.
Freud adjunta el concepto de tabú al tema del psicoanálisis, el estudio de la parte inconsciente de la vida psíquica de la psique personal y colectiva. En sus obras, él describe a la gente que ellos mismos crearon tabúes difíciles y no los siguen más que los salvajes polinesios. Freud incluso introdujo el concepto de "enfermedad tabú", una obsesión dolorosa irrazonable, que conduce a interminables disputas con él mismo, nerviosismo y rituales obsesivos.
Además, las prohibiciones injustificadas son en cierta medida infecciosas, pueden transmitirse de persona a persona y apoderarse de grandes grupos de personas. La manifestación más frecuente de esta enfermedad es un tabú al tacto y, como resultado, un ritual obsesivo de interminables abluciones.
En el psicoanálisis moderno, el concepto de tabú se explora más en la esfera sexual. Pero hay otras manifestaciones de prohibiciones internas. Por ejemplo, muchos de nosotros Sin saberlo, se prohíben ciertas acciones., pensamientos, emociones, acciones y ni siquiera se dan cuenta de que están dictados por tabúes internos.
Tabúes morales y culturales en nuestro tiempo.
La sociedad moderna no produce tales tabúes categóricos. Los científicos dicen que el número de prohibiciones morales depende del nivel de civilización. Una cosa es la imposibilidad de mirar al gobernante supremo, otra es un tabú sobre el asesinato. Aunque también depende mucho de la persona. Si por una declaración "No robes" Encuentra una respuesta en el alma, entonces para otro es más bien un desafío. Sin embargo, es la naturaleza humana hacer lo que es bueno para él y dañar a otros. Y impedirle que actúe no es en absoluto moral, sino el temor a la condena pública y el código penal.
Restricciones legales Prescribe el estado, que es capaz de castigar no peor que el sumo sacerdote. Anteriormente, todos los tabúes estaban escritos en libros religiosos, pero hoy en día muchos no siguen las estrictas enseñanzas morales religiosas. Prohibiciones internas dictada por la ética y la educación parental, y externa - por el derecho legal. Cuando una persona viola sin saberlo o deliberadamente el orden, causa daños al medio ambiente, el entorno dice "No nos gusta, perjudica nuestros intereses" y crea ciertas leyes.
En muchos países hay tabúes culturales o de comportamiento. Por su violación, nadie será enviado a prisión, pero para los que lo rodean, el delincuente se convierte en un marginado. Es decir, él mismo cae bajo la influencia del tabú. Por ejemplo, en Japón no puedes entrar a la casa con zapatos de calle, sentir lástima por una persona que llora o contactar a un jefe superior sin su permiso. En los países budistas está prohibido tocar la cabeza del niño, y en Suecia no está permitido dar claveles, que se consideran flores de luto. Y estas son sólo algunas de las muchas restricciones. Pero para evitar situaciones desagradables, deben adherirse a.
¿Necesitamos un tabú de segles?
¿Necesitas prohibiciones estrictas hoy? Si, mas bien Por supuesto, las antiguas restricciones morales aplicadas a una sociedad que ya no existe en la actualidad. Buscando otros. Los que tienen como objetivo salvar vidas, por ejemplo. Al criar a un niño pequeño, los padres le prohíben estrictamente que se acerque a las tomas o a las ollas hirviendo. Los niños no necesitan conocer las leyes del movimiento de los electrones para poder comprender: no se pueden meter los dedos en un enchufe. Para los adultos, estas son las reglas del camino, el código de leyes.
Los sociólogos dicen: Cuantas más personas tienen prohibiciones culturales internas, mejor se ajusta al entorno social.. Aunque a veces las prohibiciones irrazonables provocan numerosas violaciones (ambivalencia de sentimientos). Entonces, durante la prohibición, el número de personas que beben aumenta dramáticamente.
Sería mucho más fácil coexistir si todos se adhirieran a las restricciones internas. Los psicólogos practicantes señalan en su trabajo que los adultos también deben aprender a respetar las prohibiciones internas de otras personas. Y simplemente, no te metas en la vida de otra persona con consejos voluntarios o preguntas sin tacto. Incluso si te parece que las limitaciones de la otra persona son ridículas y sin sentido, no vale la pena enseñarles la vidadando consejos como:
- Eso no debería estar molesto por esto ...
- No te preocupes, es mejor ser un hombre valiente ...
- Necesitas forzarte ...
- ¿Por qué pensamientos tan tontos vienen a tu mente ...
- Es una tontería preocuparse por una razón tan menor ...
Y la fase "Estoy en tu lugar ..." en general, debe ser anatematizado, borrado de la memoria de la humanidad. Lo único que puedes hacer es compartir tus propias experiencias. Y luego, en forma de diálogo.
El tabú en nuestra cabeza - cómo reconocerlos
El estado es capaz de tabular no todos los procesos en nuestra vida. Pero lo que no se hace al nivel de la sociedad se lleva a cabo voluntariamente al nivel del individuo. Nosotros mismos establecemos barreras internas que pueden agobiar gravemente nuestra existencia. Hacemos esto inconscientemente, pero con nuestras "manos psicológicas". Al mismo tiempo, no somos conscientes de que son ellos los que obstaculizan el éxito. Nos prohibimos:
- Relación con una gran diferencia en edad.
- La felicidad en el nuevo matrimonio.
- Acciones no planificadas.
- Crecimiento profesional (especialmente mujeres).
- Cambiar el trabajo o cuidado no amado en la "natación libre".
- Experimentos y emancipación en el sexo.
- Conversación directa con niños, padres.
Y esto es solo el comienzo. Cuantas más restricciones internas no podamos explicarnos, menos espacio queda para la felicidad. Las prohibiciones en un área de la vida afectan al resto, y el deseo de violarlas lleva a un desacuerdo consigo mismo. Un ejemplo sorprendente es nuestro exceso de peso. A menudo no comemos porque nos encanta este plato. Aprovechamos las prohibiciones internas de belleza, sexualidad, relaciones, bienestar material. Y cuanto más nos prohibimos, más queremos comer. Y si en este momento sigue una dieta y te prohíbes más y tus comidas favoritas, escribe desaparecido. Un conjunto de una docena de libras extra proporcionado.
Nuestras limitaciones internas pueden lastimar a los seres queridos.. Por ejemplo, algunos tienen un tabú en las disculpas. Una persona simplemente no puede pronunciar palabras simples que pueden reducir el dolor de otra persona. Hay aquellos que transferimos a nuestros hijos, esposo o esposa, que también complican sus vidas. No solo sufrimos, déjalos sufrir ahora. Pero la respuesta a la pregunta "¿Por qué?" simplemente no tenemos uno En el mejor de los casos, recordamos que alguien nos dijo esto. Entonces, si tabulas algo en tu vida personal, es una no interferencia en el espacio de personas cercanas.
Nuestros tabúes inconscientes son más como microchips implantados en la cabeza en la infancia o la adolescencia. Pero la gente a menudo los llama cucarachas. Los psicoterapeutas ayudan a las "cucarachas" mentales en la cabeza. Desatan problemas, como una bola de hilo, llegan al fondo de la causa raíz de una barrera sin sentido. Los psicólogos no solo son capaces de escuchar. Proporcionan a los clientes herramientas que les ayudan a vivir y administrar sus inhibiciones por sí mismos. Pero los psicoterapeutas están prohibidos. Después de todo, se cree que los psicópatas, los débiles o los perdedores completos asisten a las sesiones de psicoterapia. Entonces, antes de ir a una sesión de psicoterapia, tendrás que romper al menos un tabú interno para hacer frente al resto.
Conclusiones:
- El tabú es un concepto religioso que hoy se ha desplazado al plano de la moral ética y psicológica.
- Los sexólogos han formulado la regla básica de las prohibiciones en el sexo: si su comportamiento no daña a los demás, no hay razón para condenarlo.
- La ambivalencia es un deseo contradictorio de seguir la prohibición y al mismo tiempo romperla.
- Mientras más prohibiciones injustificadas, mayor es el deseo de romperlas.
Nuestras limitaciones nos protegen, pero quitan la felicidad.
