En el artículo, contaré, primero, acerca de por qué este ejercicio aparentemente poco sofisticado, como observar las sensaciones al respirar, cambia radicalmente las vidas y las mentes de los profesionales.
Y, en segundo lugar, explicaré cómo obtener el máximo beneficio de la meditación, integrando efectivamente las habilidades de conciencia en la vida cotidiana.
A principios de este año publiqué un artículo sobre por qué meditar. Si aún no lo has leído, te aconsejaría que comiences con él antes de leer este artículo, que es una continuación de él. Tenía muchas ganas de escribir esta secuela antes. Pero no tuve la oportunidad.
Estaba muy cargado con su nuevo curso sobre ataques de pánico, admisión a la magistratura en psicología, y luego hubo unas vacaciones muy esperadas.
Y dado que el tema que voy a tocar es serio y completo, no quería comenzar este material sin el estado necesario de conciencia y sintonía interna para esto.
Ahora tengo este recurso. Y estoy listo para presentar a su atención la segunda parte del artículo "Por qué meditar".
Permítame recordarle que la práctica de la meditación o la conciencia no es solo una técnica de relajación. En general, ni siquiera es siempre una técnica, sino más bien una habilidad para la vida que nos ayuda a vivir una vida más satisfactoria y feliz, superar las dificultades y, en el lenguaje de la psicología, ampliar el "repertorio conductual" y aumentar la "flexibilidad psicológica".
Muchas personas abandonan la meditación porque están esperando un milagro, lo cual, por supuesto, no sucede. Les parece que la vida debería cambiar por sí misma, una vez que comienzan a meditar un par de veces al día.
No diré que estas expectativas no están plenamente justificadas. De hecho, por un lado, lo es.
40 minutos de práctica al día en el camino al trabajo en un tren hace 7 años, cambió radicalmente mi vida. Y no solo llevaron a un mayor bienestar psicológico, sobre el que escribo constantemente en el sitio.
Pero incluido el hecho de que ya no tengo que ir a ningún trabajo en ningún tren.
De todas las psicotécnicas y prácticas corporales que conozco, la práctica de la atención plena tiene la mayor eficacia. Con el mínimo tiempo y esfuerzo, el máximo resultado. 30 minutos al día, y después de un tiempo usted es una persona diferente, vive una vida más consciente y completa.
Es difícil de creer, pero cierto. Y continuaré explicando por qué esto es así. Sin misticismo ni trucos, en los dedos.
Pero, por otro lado, sentarse en un lugar con los ojos cerrados no siempre es suficiente para obtener un resultado tangible. La meditación y la conciencia deben integrarse en la vida, aplicarse en la vida, de lo contrario, se beneficiarán tan poco como con el conocimiento académico que no se puede aplicar en la práctica. Tal conocimiento simplemente no es fijo.
Además, con respecto a la meditación, hay muchos matices, sin entender y saber cuáles serán muy difíciles de lograr.
Es por eso que hay organizaciones enteras que enseñan meditación a las personas. Y los profesores de meditación como yo tienen su propio pan.
Es por eso que muchos recién llegados renuncian a la práctica sin obtener el resultado esperado.
Es por eso que muchas personas se detienen en la práctica de la meditación.
Voy a compartir tales matices por lo que esto sucede en este artículo.
La meditación desarrolla la voluntad de enfrentar emociones negativas.
Ya he hablado mucho sobre cómo la meditación desarrolla la aceptación de cualquier experiencia: emociones, sensaciones. Pero aquí quiero ver aceptar un poco desde el otro lado.
Está claro que la aceptación hace que sea más fácil experimentar la experiencia negativa en el momento presente, el dolor y el sufrimiento que está lleno de vida.
Pero más allá de eso, cuando aprendemos aceptación, tenemos una cierta disposición a aceptar más estrés, más experiencias negativas en el futuro. Y es por eso que estamos más dispuestos a decidir qué no se decidiría con un bajo nivel de adopción. Te lo explicaré ahora.
¿Por qué no todas las personas logran el éxito en la vida?
A menudo me preguntaba por qué muchas personas talentosas e inteligentes no logran al menos algún éxito impresionante en la vida. No solo en efectivo. Pero el éxito en las relaciones. Organiza tu vida. Realizaciones de la misión y así sucesivamente.
¿Por qué tanta gente prefiere una zona de comodidad dudosa a la felicidad a largo plazo?
Cuando era muy joven y estúpido, pensé que todo se debía a mi habilidad. Congénita, adquirida - no importa.
Como escribió Lev Tolstoy: "en tu juventud aún valoras la mente, crees en ella".
Así que a mí me pareció que la cosa es que algunas personas tienen talento, intelecto desarrollado, ingenio natural, fuerza de voluntad, mientras que otras no.
Y precisamente en este lugar, supuestamente, se encuentra la línea entre el éxito y el fracaso.
Pero ahora creo que las habilidades, aunque importantes, son opcionales.
Esta hipótesis confirma la popularidad de los libros motivadores. El hombre no necesita habilidades innatas. Solo necesita comenzar a actuar.
Por lo tanto, necesita a alguien que diga: "¡Puedes, maldita sea!"
Porque de hecho todos pueden.
Simplemente no lo sé.
Pero no todos lo hacen.
Por que asi
Zona de "incomodidad"
El factor decisivo es el miedo notorio que se asocia con la liberación de su zona de confort.
- "¿Qué pasa si fallo?"
- "¿Y si me empiezan a criticar?"
- "¿Y si no puedo soportar la nueva responsabilidad?"
El hombre comienza a parecer que será más tranquilo y más fácil cuando su existencia, incluso si no lo satisface completamente, no se modificará.
Por lo tanto, prefiero llamar a la zona de confort la (des) zona de confort. Porque la comodidad en esta zona es solo una ilusión.
¡Todo dejará de escapar del estrés, de la crítica social, de los fracasos, de los riesgos, sin importar el rol social que elija! Emociones desagradables, obstáculos y barreras de la vida: ¡esto es parte de la vida!
Y si a esto le sumamos el disgusto asociado con los deseos no satisfechos, el tiempo perdido, entonces queda claro que en esta área, la "comodidad" no es, de hecho, tanta comodidad.
Esto se puede ejemplificar en el área de los trastornos de ansiedad. El hombre está tratando de evitar encontrarse con el miedo y la ansiedad. No aparece en lugares públicos o no abandona la casa en absoluto. Pero esta ansiedad no disminuye, ella todavía encuentra a una persona, incluso en las paredes de su hogar. La ansiedad siempre encuentra una razón para su manifestación, porque su causa a menudo está dentro de ti, no afuera.
Pero ¿dónde está la meditación?
Y a pesar del hecho de que la práctica regular de conciencia aumenta el recurso para la aceptación. Cuando nos sentamos y meditamos con los ojos cerrados o practicamos de manera informal mientras caminamos, comemos y hacemos procedimientos higiénicos, intentamos aceptar todos los fenómenos internos: emociones, pensamientos y sensaciones en el cuerpo.
Aceptar es simplemente permitir que estos fenómenos sean. No resistirse a ellos, no tratar de eliminarlos, no importa cuán desagradables sean, por un lado, pero no participar en ellos, no seguir las "historias" que la mente compone, por el otro.
Con esta calidad de atención, notamos varias cosas importantes.
- Todas las emociones y sensaciones son temporales. Y la incomodidad, la ansiedad y la alegría van y vienen.
- Si no te involucras en emociones negativas, si simplemente permites que lo sean, entonces, por regla general, van más rápido y dejan de ser tan dolorosas. Se reduce el sufrimiento sobre el sufrimiento.
- Si no te involucras en todas las historias que la mente genera alrededor de una sensación o pensamiento desagradable, entonces esta sensación y pensamiento se perciben como un fenómeno interno prácticamente inofensivo, que también es temporal.
Y si constantemente desarrollamos una percepción de los fenómenos internos que no juzga a los jueces en el momento presente, entonces esto constituye una de las habilidades más importantes para la vida: la aceptación, así como la voluntad de enfrentar el sufrimiento con un visor abierto. Por qué es tan importante, ahora explicaré con ejemplos.
¿Dónde es útil?
Este ejemplo de mi vida, un poco embellecido y simplificado para mayor claridad.
Siempre he sido una persona muy tímida. Debido a esto, sufrió mucho en diferentes situaciones de la vida. Evitó a conocidos interesantes, temía las negociaciones, no sabía cómo insistir en su ...
Trabajé en la misma empresa en el departamento de logística. Y mi salario allí no correspondía a la cantidad acordada en la entrevista. Ella era un 10 por ciento menos de lo prometido.
Y era tan tímido e inseguro de mí mismo que de ninguna manera iba a resolver este problema con mis superiores, sino simplemente haciendo el trabajo en silencio, dócilmente.
Entonces comencé a meditar. Y después de meses de práctica regular de rastrear emociones desagradables, me di cuenta de que si elimino todas las historias con las que la mente enmarca mis emociones ("cómo me miran", "qué tal si me dicen algo desagradable"), veré que mi timidez la realidad es solo una emoción temporal, un breve episodio de incomodidad interna.
Si no "sigues" la timidez, sino que simplemente la "observas", resultará que esto es solo un cierto conjunto de sensaciones: presión en el pecho, enrojecimiento de la cara, aceleración de los latidos del corazón, pensamientos de fracaso, emociones de inseguridad.
Todo aparece y desaparece por dentro. Pero esto no necesariamente tiene que impedirme que logre lo deseado. Estos sentimientos no son tan terribles y pueden ser experimentados.
Después de las primeras clases de meditación mi timidez no se perdió.
(Este es un error común debido a que las personas dejan de meditar. Piensan que a través de la meditación las emociones desagradables simplemente desaparecerán. Pero todo sucede de manera un poco diferente)
Ella acaba de perder sus proporciones, a las que me entregué con asombro. Las emociones como la timidez, el miedo, siempre tratan de parecer importantes a los ojos de quien las experimenta.
Pero la meditación ayuda a ver su verdadera esencia, y es que todo esto son solo emociones temporales, fenómenos internos que van y vienen.
La meditación ayuda a separar esta esencia emocional de todo el componente contextual (historias interminables de la mente). La conciencia es como una espada que divide la totalidad de las sensaciones en pensamientos separados, sensaciones separadas y emociones individuales. Debido a esto, estamos menos "fusionados" con estas historias de la mente y las sensaciones.
Y luego hice mi elección. Decidí que estaba listo para darle un lugar a esta incomodidad para recibir el salario completo. Y también estoy dispuesto a aceptar que no tendré éxito.
Fui a la oficina del jefe, todavía tímido, avergonzado y sintiéndome incómodo. Entré en la oficina junto con estas emociones. Pero ya no evité estos sentimientos. Los dejo ser. Entendí que esto es una incomodidad temporal que sobreviviré.
Pedí un aumento de sueldo. Me negué. Pero estaba dispuesto a aceptar las emociones relacionadas con el hecho de que la reunión con el jefe no tuvo éxito.
Pero me sentí como un ganador. Me di cuenta de que logré no dejarme guiar por la estúpida ansiedad. Que yo era más fuerte que ella.
Pronto dejé esta empresa.
Sin embargo, fue un evento memorable, después del cual mi vida comenzó a cambiar dramáticamente. Me di cuenta de que mis emociones no son barreras objetivas para mí. Que nada, especialmente, me impide avanzar, alcanzar mis metas y realizar mis sueños.
Vi que estaba dispuesto a ceder un lugar a toda la ansiedad, a todos los temores, a todas las incertidumbres que surgirían en el camino, a fin de realizar mis valores.
Y esa nueva actitud ante la vida me ayudó a cambiarla radicalmente, a alcanzar nuevos niveles de disciplina, éxito personal y logros.
Y con este ejemplo, estoy tratando de romper el siguiente mito de que la meditación necesariamente hace que las personas no estén interesadas en el éxito y la carrera. Al mejorar la capacidad de aceptar emociones, la práctica de la atención plena ayuda a las personas a comenzar finalmente a moverse.
Ayuda ver que las barreras que muchos de los que tienen enfrente se erigen son pantallas frágiles detrás de las cuales el charlatán las esconde y las asusta con historias de miedo, como en un famoso cuento de hadas.
La práctica ayuda a superar estas barreras, a dar un lugar en el interior a todas estas emociones que surgen por el bien de algo más grande.
Es por eso que diferentes psico-prácticas, incluida la meditación, están presentes en el arsenal de tantas personas conocidas y exitosas.
La meditación desarrolla sensibilidad.
Vuelvo de nuevo a la pregunta de por qué sentarme en un lugar con los ojos cerrados y observar cierto punto, ya sea la respiración, las sensaciones en el cuerpo o el espacio de la mente, puede cambiar la vida de manera tan dramática.
Y de nuevo lo contesto.
Cuando nos sentamos en silencio (aunque el silencio no es necesario), contemplando cuidadosamente lo que está sucediendo en el interior (lo que tampoco es necesario, puede observar lo que está sucediendo en el exterior, pero no lo complicaré todavía), desarrollamos sensibilidad hacia estas cosas.
Es imposible desarrollar una sensibilidad a la música sin escuchar con atención las obras musicales.
No será posible desarrollar la atención a los colores, la composición gráfica, sin tener en cuenta las pinturas de grandes artistas.
Del mismo modo, uno no puede desarrollar sensibilidad hacia su mundo interior sin escucharlo, sin explorarlo.
En nuestra vida diaria, prestamos muy poca atención a la observación de lo que sucede dentro. Simplemente ignoramos parte de las señales, porque estamos ocupados con otra cosa. Y en el hecho de que nuestra barrera de sensibilidad se rompe, nosotros, más bien, reaccionamos automáticamente en lugar de investigar.
Hubo dolor, estamos buscando una razón para deshacernos de él antes. Hubo aburrimiento, estamos tratando de resolverlo más rápido.
Pero la meditación nos enseña a sentir nuestros estados, incluidos aquellos que normalmente no notamos y elegimos conscientemente cómo reaccionar ante ellos, y no seguirlos ciegamente en la máquina.
¿Qué sensibilidad desarrolla la meditación?
Sensibilidad corporal
En general, las personas sienten mal su cuerpo. Esta es la causa, por ejemplo, agotamiento en el trabajo, estrés general, malos hábitos. Una persona no siente señales internas de estrés y no puede detenerse hasta que comienzan a aparecer sus síntomas obvios: depresión, ansiedad, insomnio, insatisfacción con la vida.
¡El psicoterapeuta estadounidense Edmund Born generalmente muestra "insensibilidad al cuerpo" como una de las causas de los ataques de pánico!
Este es realmente el flagelo de la sociedad moderna. Nos olvidamos de nuestro cuerpo, sus necesidades y lo conducimos como un caballo odiado.
Pero la meditación enseña a estar con el cuerpo, a amar el cuerpo, a escuchar el cuerpo.
Porque durante la meditación solo tratamos con lo que escuchamos lo que está sucediendo dentro, incluso en nuestro cuerpo.
Por ejemplo, observamos sensaciones sutiles que surgen al respirar en el abdomen o incluso en las fosas nasales. Es imposible llamar intensos a estos sentimientos, durante la meditación a veces tienen que literalmente "escuchar".
Y esto es lo que hace que nuestra conciencia sea mucho más sensible a las señales de nuestro cuerpo. ¡Notando las sensaciones sutiles al respirar, comenzamos a notar todo!
Por ejemplo, síntomas de estrés inminente.
O tensión en el cuerpo (hay personas cuyo cuerpo está tenso de manera crónica y no pueden hacer nada al respecto).
O cambios en la postura o la marcha, también asociados con el estrés.
Y, al sentirlos, podemos tomar medidas preventivas.
Por ejemplo, es hora de irse de vacaciones.
O cambie el ritmo de trabajo cuando se acerque a los síntomas de "agotamiento".
Relaje las zonas tensas del cuerpo, nade en la piscina, vaya al yoga, en el baño.
Enderezar la postura, disminuir el ritmo de la marcha.
Comer más lento y más atento. Y así sucesivamente.
A través de la meditación, comenzamos, como un conductor experimentado y atento, a tener un sentido delicado de nuestro "automóvil", cuidándolo, lo que aumenta su eficiencia y su "vida útil".
(Pero no se debe confundir esto con la hipocondría, por ejemplo. Con la situación en que una persona constantemente "escucha" su cuerpo con ansiedad, interpretando cualquier síntoma inofensivo como una amenaza para la salud. La sensibilidad "saludable" al cuerpo es otra. Esta es una manifestación de atención cuidadosa y el amor propio, no la ansiedad.
Como explicación de esta disposición, nuevamente me gustaría dar un ejemplo de mi vida, que he citado repetidamente en mi sitio web, pero no sería superfluo recordarlo nuevamente.
¿Por qué la meditación ayuda a dejar los malos hábitos?
Siempre entendí que el alcohol es dañino. Pero este conocimiento no me ayudó a separarme de la embriaguez crónica. Bebí y no pude parar. Lo mismo se aplica a fumar.
Pero gracias a la meditación constante, comencé a sentir muy claramente cuánto consumo de alcohol y fumar tienen un efecto negativo en mi cuerpo. Anteriormente, también lo sentía, pero no tan claramente.
Fue como si escuchara que mi cuerpo me decía: "por favor, detente, detente".
Por otro lado, mi sensibilidad a la sobriedad aumentó. Cuando comencé a practicar ejercicio físico regular, pasé las noches en sobriedad, me sentí mucho más sutil que todas las "bonificaciones" de este estado. Mi cuerpo parecía decir: "¡Gracias, esto es lo que necesito!"
Y fue este instinto agravado lo que me ayudó a abandonar los malos hábitos.
Este es solo un ejemplo.
И чутье может быть пассивным, проявляющимся без вашего участия, постоянным, независимым от вашей воли навыком.
Но мы также можем запускать его активно.
Например, вы можете делать небольшие паузы в течение дня.
Прислушайтесь к своему телу
Обратите внимание, например, на то, как ваше тело чувствует себя после обильной пищи?
А что с ним происходит, если не набивать желудок до отказа?
Как оно реагирует на разную пищу: мясо, овощи?
Что вы чувствуете во время оргазма?
А после занятий сексом?
Долгих прогулок?
Встреч с друзьями?
Общения с неприятными людьми?
На следующий день после вечеринки?
Обратите внимание на эти процессы, уделите им немножечко времени. Будьте исследователем. Я уверен, вашему телу будет много чего интересного рассказать вам. Что может очень положительно сказаться на ваших привычках и образе жизни.
Практика тренирует эмоциональную чувствительность
Другой навык, который развивает медитация, это развитие чувствительности к эмоциям.
Что это дает?
Чтобы ответить на этот вопрос, я буду отталкиваться от противного: к каким негативным эффектам приводит отсутствие чувствительности к эмоциям?
И, опять же, прежде всего мне приходят на ум разные зависимости: от наркотиков, от алкоголя, шопоголизм, сексоголизм и т.д.
Существует множество различных причин для возникновения зависимости. И одно из подмножества этих причин, на мой взгляд, как раз пролегает в области низкой эмоциональной чувствительности, с одной стороны, и с отсутствием навыка принимать неприятные эмоции - с другой.
Про принятие неприятных эмоций я уже писал. И думаю, что читателю не составит сложности отнести этот фактор к данному пункту. Индивид может ввязываться в пьянство и наркоманию, потому что он убегает от каких-то неприятных эмоций: боль, грусть, напряжение.
(Повторяю, что это лишь один из факторов зависимости, есть множество других причин, почему люди пьют. Например, не умеют расслабляться. А эту проблему тоже решает медитация.)
Но вопрос влияния чувствительности к своим эмоциональным состояниям на феномен наркомании (алкоголизм - частный случай оной) уже более тонкий. Сейчас объясню.
Для чего нам опьянять себя? Почему мы не любим быть трезвыми?
Люди пьют и употребляют наркотики не просто так, не потому что они алкоголики и наркоманы.
А потому что таким образом они силятся поместить себя в особые, интенсивные состояния сознания, недоступные трезвому, будничному сознанию.
А зачем людям сильные, опьяняющие состояния?
По той причине, что они не всегда получают достаточно удовольствия и удовлетворения, находясь в вышеназванном будничном сознании.
(Я сейчас говорю ужасно банальные вещи, но следите дальше за пальцами)
А почему так происходит? Почему им не нравится трезвость?
А потому что они не чувствуют тонкие, эмоциональные полутона, маленькие радости, которые сопровождают повседневную жизнь. Они осознают, что они живут только тогда, когда находятся на пиках эмоциональных волн, в состоянии опьянения и экстаза.
Можно сказать, что их порог эмоциональной чувствительности очень высок.
И мне кажется, что это на определенным этапе переходит из области причины в ранг следствия.
Человек пьет, потому что не чувствует, что «живет» пока трезв, но при этом, чем более он "подскаживается" на сильные эмоции, тем меньше биения жизни он ощущает в повседневном состоянии, потому что порог чувствительности растет.
Это относится и к наркотикам, и к алкоголю, и к хронической смене половых партнеров, и к чрезмерной тяге к острым ощущениям, и к компульсивным путешествиям. Последнее - достаточно любопытный феномен, на который я обращаю внимание последнее время.
Есть "хронические" путешественники, для которых путешествие - это не только способ расширить кругозор и отдохнуть, но еще и некое бегство от своих внутренних и внешних проблем. Поэтому они используют любую возможность, чтобы куда-то "умотать".
Когда мы начинаем медитировать, мы становимся более чувствительными ко всему. В том числе, к своим эмоциям.
А что вы, собственно, ждете от частичной сенсорной депривации и сидения с закрытыми глазами в тишине, с чутким вниманием к себе?
Для нас уже становится намного проще различить биение пульса жизни за пеленой повседневности.
Мы становимся как бы ближе к своим ощущениям, ближе к своим эмоциям, соответственно, ближе к жизни.
Мы начинаем более тонко и внимательно прислушиваться к тем ощущениям, которые сопровождают нас каждый день.
Мы становимся более чувствительными к тонким ежедневным удовольствиям, которые не требуют интенсивной "химической стимуляции": ощущениям от вкуса пищи, от общения с близким человеком, от шороха осенних листьев, от свежего утреннего воздуха, от вечерней пробежки.
Благодаря медитации растет полнота того, что мы переживаем здесь и сейчас. Ощущение жизни от нас не ускользает, не тонет в рутине. Оно становится доступным для нас каждый день, а не только во время состояний опьянения и сильных эмоций.
Именно поэтому те люди, которые занимаются медитацией, либо резко ограничивают употребление любых наркотических средств, либо вообще от них отказываются. Это уже им меньше нужно. Они "катаются" на ежедневных удовольствиях трезвой жизни.
Тонкие и деликатные состояния имеют большое преимущество перед состояниями интенсивными и грубыми. Это преимущество заключается, во-первых, в том, что такие эмоции более продолжительные, потому что не настолько требовательны к ресурсам организма (это как на меньших оборотах двигателя расходуется меньше бензина).
Во-вторых, за них не нужно так много платить. Ведь любая сильная радость (не обязательно даже вызванная каким-то веществами) влечет за собой какой-то период эмоционального упадка. К тому же, любые сильные эмоции и переживания, даже положительные, "раскачивают" нервную систему, выводя ее из равновесия.
Здесь я предвижу закономерное возражение:
"Но ведь если мы становимся более чувствительными к тонким приятным ощущениям и эмоциям, то, должно быть, мы более остро чувствуем боль?"
И да, и нет.
Да, потому что мы становимся ближе к боли и страданию. Мы не стремимся прятаться от каждого эпизода неприятных чувств.
Нет, потому что, во-первых, растет наша способность эту боль принимать. Позволять ей быть. Давать ей место внутри. В итоге мы ее переживаем легче.
Кстати говоря, лично по моему опыту, положительные эмоции также намного приятнее переживать в состоянии осознанности. Тогда они становятся пусть менее "амплитудными", зато более многогранными, непрерывными (они не прерываются страхом "а вдруг у меня это отнимут") спокойными и, как следствие, продолжительными.
Во-вторых, меняется наше отношение к негативным эмоциям. Как писал Валера Веряскин в своей замечательной статье, мы переходим из позиции "жертвы" в позицию "исследователя".
Вместо того, чтобы бежать от этих эмоций, мы начинаем их исследовать:
"А что если побыть с этим состоянием скуки?"
"Что если попытаться усилить страх вместо того, чтобы ему сопротивляться?"
И благодаря этому подходу мы приходим к пониманию того, что негативные эмоции тоже могут быть интересными, только это надо увидеть. В скуке может быть своя интрига, в паническом страхе - свой азарт.
Я помню, я как-то гулял по улице, когда уже которую неделю в Москве стояла серая, дождливая погода, на которую не жаловался только ленивый. И я прямо пытался пропитаться этим унынием, этим мрачным сплином, дать пространство для него внутри. И это был очень интересный опыт. В этом было что-то поэтическое, что-то интересное. Какое-то новое, измененное состояние сознания.
Можно даже не пить и ничего не употреблять. Зачем?
На этом я заканчиваю эту часть статьи. Я старался всячески экспериментировать с объемом статей. Пытался писать короче - длиннее. Сейчас я чувствую себя так, что наиболее комфортным для меня и для читателей форматом работы будет такой, при котором я не буду себя сильно ограничивать в объеме.
Если статья написано "сжато" и лаконично, то она выходит у меня какой-то сухой. В общем, краткость не мой талант.
Поэтому я буду лучше делить свои статьи на части. Так я их смогу чаще выпускать. Да и вам не придется каждый раз читать целый толмуд.
С новой частью статьи постараюсь не затягивать.
И в следующей части я расскажу о таких навыках медитации как чувствительность к ценностям, моральная чувствительность, способность к инсайтам, навык отпускать контроль
.
Если вы знаете еще какие-то навыки медитации, о которых я не написал в этой и прошлой статье, буду рад обсудить это вместе с вами в комментариях!
Как медитация изменила мою жизнь и какие проблемы подтолкнули меня к практике (интервью со мной)
Рекомендую послушать интервью, которое взял у меня Валерий Веряскин, автор замечательного сайта «Будда в Городе». В интервью я рассказываю о том, как я начал медитировать, какие проблемы привели меня к медитации. Очень много говорю о панических атаках и о своем опыте преодоления тревоги и ПА. Это интервью очень сильно перекликается с тематикой этой статьи.
Послушать подкаст можно здесь. Он так и называется: Радио Осознанность - Перов и Веряскин
