En este artículo te contaré cómo. lidiar con la depresión con meditación. Érase una vez yo mismo sufrí de depresión y ataques de pánico. Y fue la práctica de desarrollar la conciencia (meditación) lo que me ayudó a resolver estos problemas.
Entiendo que el tema de deshacerse de la depresión a través de la meditación es bastante extenso, y su presentación requiere un libro separado o incluso varios libros. En este artículo, traté de abarcar todo, manteniendo el equilibrio entre la brevedad y la accesibilidad.
Les diré
- Cómo aplicar la práctica de la meditación consciente para dejar de lado las experiencias negativas.
- Cómo aprender a deshacerse de los pensamientos negativos y obsesivos durante la depresión.
- Cómo identificar las causas de tu depresión con la meditación.
- Cómo desarrollar el amor y la aceptación en relación con uno mismo.
- ¿Por qué la meditación puede ayudar a todos a deshacerse de la depresión?
Aunque el artículo no fue pequeño, esto no es todo lo que se puede decir sobre este tema. Sin embargo, puede cambiar tu vida, por lo que será mejor para ti si tomas en serio esta lectura y lees todo hasta el final.
Lo que ve aquí puede ser un desafío para su intuición y sentido común, y muchas cosas parecerán paradójicas o incomprensibles en absoluto. Por favor, no los rechace de inmediato. Por otro lado, uno no debe creerlos implícitamente: todo lo que lea aquí está sujeto a verificación por su experiencia personal. Además, todo esto debe ser probado en tu experiencia para que puedas aplicarlo. Esta información no es una teoría simple, sino una guía y una dirección para la práctica, una base teórica de lo que tendrá que hacer si desea enfrentarse a la depresión. Y la comprensión de esta información para la mayoría de ustedes vendrá solo con práctica.
Por lo tanto, no es necesario esforzarse para comprender intelectualmente esta información: sin su práctica, su valor tiende a cero. Pero si confía en ello en su experiencia personal, de acuerdo con sus sentimientos personales, le ayudará a evitar muchos errores y a hacer el uso más efectivo de la meditación para deshacerse de la depresión.
"Antidepresivo inofensivo"
En mi sitio web escribí varios artículos grandes sobre depresión y ansiedad, en los que hablé sobre los beneficios de la meditación. Entonces decidí que esto sería suficiente. Pero, como me convencieron a partir de numerosos comentarios, lo que era obvio para mí era incomprensible para otras personas. Muchos de ellos percibían la meditación como un antidepresivo inofensivo, una píldora mágica que elimina mágicamente el sufrimiento y brinda alegría solo por el hecho de que una persona se sienta sobre su trasero 20 minutos al día. Por supuesto, tales expectativas no se hacen realidad, por lo que las personas abandonan la práctica, asegurándose de que el problema sea en sí mismo. Aunque en realidad, el problema está en esperar.
El propósito de este artículo es llenar uno de los vacíos en mi sitio web y explicar por qué necesita meditar durante la depresión, cómo hacerlo, qué esperar y qué no.
Sobre la principal falta de estudios científicos de la meditación.
Los científicos han demostrado que la meditación activa áreas del cerebro que son responsables del autocontrol y las emociones agradables. Los programas de meditación que se utilizan en la psicoterapia occidental oficial (Terapia de Reducción, Aceptación y Compromiso del Estrés Basada en la Atención Plenaria) muestran resultados tremendos para aliviar a las personas de esta depresión.
Me complace mucho que la comunidad médica científica haya evaluado el potencial de la meditación en el contexto de cómo tratar la ansiedad, la depresión y otros problemas mentales. La práctica rompe gradualmente con su estatus marginal de un cierto ritual religioso y una forma de cambiar la conciencia. Cada vez más personas están descubriendo el significado práctico de la meditación como un método para aprender cómo controlar sus mentes, desarrollar la conciencia y resolver problemas internos.
Sin embargo, las conclusiones de los estudios científicos de la meditación, aunque son optimistas, todavía tienen cierta estrechez, limitada por el marco del paradigma científico existente. No siempre revelan todo el potencial de la meditación y no formulan aspectos de su aplicación. Por ahora, estos estudios se concentran en mayor medida en el cambio en la actividad química y eléctrica del cerebro como resultado de la práctica. Si decide familiarizarse con estos estudios, puede leer mucho sobre la actividad alfa en el cerebro, aumentar la actividad en los lóbulos frontales, reducir las amígdalas, activar el sistema nervioso parasimpático, etc. Todo esto es, sin duda, los efectos positivos de la meditación, que conducen a la calma, el equilibrio y el autocontrol, la eliminación de los requisitos fisiológicos de la ansiedad y la depresión. Es muy bueno que los científicos estén investigando esto.
Sin embargo, pueden pasar por alto lo más importante, a saber, la condición de una transformación positiva en el nivel de los fenómenos de la conciencia y la estructura de la personalidad. Es decir, cómo nuestro carácter, nuestros puntos de vista y evaluación de los problemas, nuestra actitud ante los miedos, las emociones negativas, nuestra capacidad de ser conscientes de nuestro mundo interior cambia, reconociéndonos a un nivel más profundo. Ahora no estoy hablando de ningún asunto "espiritual", estoy hablando de cosas comunes que cada uno de ustedes encuentra a diario: emociones, expectativas, esperanzas, temores, complejos, etc. Y el estudio de los efectos de la meditación en este nivel no es menos importante que la investigación de los cambios en la imagen bioquímica del cerebro como resultado del uso de la práctica de la conciencia.
Esto es aún más importante si estamos buscando un medio eficaz para librar a las personas de la depresión.
La hipótesis de que la causa de la depresión es un desequilibrio químico en el cerebro es solo una hipótesis, a pesar del hecho de que muchas personas (incluso los médicos) lograron estar de acuerdo con ella, como si ya se hubiera convertido en un hecho científico comprobado. La causa de la depresión puede estar en nuestras emociones, recuerdos reprimidos, en nuestras percepciones, en nuestros miedos.
Las tabletas no funcionan a este nivel, no eliminan las causas de la depresión, solo suministran temporalmente a la persona "química", lo que ayuda a no sentir síntomas desagradables.
(Puedo argumentar aquí que nuestras emociones y pensamientos son el resultado de una actividad química cerebral. Aunque no está probado, estoy listo para sugerir que esto puede ser así. Pero aún así no cambia las cosas. Imagina que necesitas eliminar el archivo). desde la computadora. No obtendrá su disco duro, cambiando su configuración en el nivel físico (¡lo que puede implicar eliminar todos los datos en general!). Simplemente elimine el archivo en su sistema operativo. Y para resolver un conflicto familiar, no dará marido ira pastillas. intenta s entender las causas de los conflictos en las emociones y pensamientos que había sido llamado.)
Todos estos titulares de alto perfil que resumen investigaciones científicas, como "los científicos han demostrado que la meditación es más efectiva que los antidepresivos" o que "la meditación estimula la producción de hormonas de la felicidad", de hecho, aunque atraen a la gente a la práctica, sin embargo, introducen cierta confusión y forman practicantes. falsas expectativas.
Tales titulares y artículos reducen la meditación en la mente de las personas al nivel de una píldora inofensiva de los azules, reemplazando los antidepresivos sin efectos secundarios. Empiezan a usarlo de acuerdo con tales expectativas y la mayoría de las veces no obtienen ningún efecto.
De estas expectativas también surge otro problema, que es el flagelo de tantas personas que comienzan a meditar. Este problema hace que sea difícil obtener todos los beneficios de la práctica. Se llama "lo intentaré". Las personas que leen sobre meditación en algún lugar de Internet descubren que puede ayudar con la depresión, pero no entienden por qué ocurrirá esto. Y deciden intentarlo. Intentan la meditación, ya que podrían tratar de tomar Prozac, otros antidepresivos. O cómo podrían "intentar" evitar los problemas con la cabeza para trabajar, usar cuencos tibetanos o el diablo sabe qué. En el mejor de los casos, meditarán un mes y, al no haber recibido el alivio esperado (y en algunos casos al haberse encontrado, por el contrario, con un aumento de los síntomas, lo que también ocurre), abandonarán la práctica y decidirán que no les conviene.
La meditación tiene un tremendo potencial para librar a una persona tanto de la depresión como de otros problemas mentales. Estoy convencido de que ella puede ayudar a todas las personas que han encontrado tales problemas.
Pero para poder ayudarte, al menos debes comprender por qué estás meditando, cómo hacerlo correctamente y por qué es necesario. La meditación no es una píldora mágica de la felicidad, no es una forma de experimentar emociones placenteras, ahogando las desagradables. A pesar de que la práctica tiene un efecto positivo en el equilibrio químico del cerebro, su efecto se extiende mucho más.
En cuanto a la metáfora de la computadora, la meditación actúa no solo a nivel de "hierro" (bioquímica cerebral, condición física del sistema nervioso), sino también a nivel de "sistema operativo" (atención, pensamientos, emociones), equilibrando efectivamente estos dos niveles, estableciendo una conexión entre ellos. .
La meditación no es magia, sino un ejercicio efectivo que desarrolla las habilidades mentales que necesitas para combatir la depresión.
En este artículo no me centraré en los cambios físicos en el cerebro de una persona que medita. Puedes encontrar esta información fácilmente sin mí. Aquí quiero hablar sobre cómo la meditación te ayudará a descubrir las causas de tus problemas emocionales. Cómo ella es capaz de resolver tus miedos y contradicciones internas. Y cómo hacer que la práctica sea lo más efectiva posible para ti.
En este artículo, trataré de demostrarles que la meditación ayudará a cada uno de ustedes a sobrellevar la depresión.
Te enseñaré a usar la técnica de meditación correctamente para que puedas enfrentar este problema de una vez por todas.
¿Por qué la observación de la respiración puede cambiar tu vida y tu autoimagen?
Alguien puede sorprenderse de que las instrucciones de meditación puedan caber en una sola oración. Suena así. Siéntese con la espalda recta y dirija su atención a las sensaciones que surgen al respirar; Tan pronto como te das cuenta de que tu atención se absorbe en pensamientos, emociones, recuerdos, simplemente devuélvela a las sensaciones de la respiración.
¡Esto es todo! Algunos pueden preguntarse: "¿Es esta realmente la herramienta aclamada del autoconocimiento y la transformación personal? Observando tu respiración, ¿es esta meditación?"
Básicamente, sí. Me doy cuenta de que muchas personas, como guía para la meditación, esperan escuchar algo muy complicado. ¿Qué necesitas para hacer algunos ejercicios especiales, disminuir la velocidad de la respiración, visualizar tu pasado, etc.?
Pero todo lo que se requiere es seguir la respiración. En este caso, el que enseña esto, argumenta que esto, a primera vista, una práctica poco sofisticada cambia el carácter humano y la actitud ante la vida. ¿Cómo puede esto ayudar a deshacerse de la depresión?
Es mucho más fácil para la gente creer que bailar con panderetas en una luna llena bajo un agárico de mosca dará mucho más para la transformación de la personalidad que la simple observación de la respiración.
Pero entonces nos aseguraremos de que no lo sea. Explicaré por qué una simple concentración en la respiración puede cambiar tu vida. Para esto, describiré diferentes aspectos de la práctica, y explicaré cómo funcionará esto en el contexto de resolver el problema de la depresión. También daré consejos prácticos sobre el uso adecuado de las técnicas de meditación para eliminar la depresión.
Debe comprender que los siguientes aspectos no están aislados por sí mismos. Divido la meditación en fragmentos solo para facilitar la percepción. Pero en realidad es imposible distinguir claramente, por ejemplo, "falta de interpretación" y "aceptación", "aceptación" y "amor". Todo esto está muy sutilmente interconectado y representa un solo sistema. Espero que esto quede claro.
Principio 1 - Falta de interpretación y reacción.
Cuando digo que es necesario concentrarse en las sensaciones en el cuerpo que surgen al respirar, yo, de hecho, lo digo en serio. No hay trampa aquí. No es necesario hacerlo para presentarte a la hipnosis o algo así.
Pero cuando intentas hacer esto, notarás que estás constantemente distraído por los pensamientos. Esto es normal La condición de la meditación es que debes ser consciente de cuándo sucede esto y devolver la atención a las sensaciones. Y no importa en absoluto lo que vengan los pensamientos: importantes, triviales, inteligentes, estúpidos, aterradores, tranquilos, agradables, no agradables. En la meditación, todos los pensamientos y sentimientos son iguales: no estás tratando de evaluarlos. No importa qué pensamiento se te haya ocurrido, tu tarea, después de haber notado la pérdida de concentración en la respiración, es devolver tu atención a la respiración.
Ok pero que siguiente Y luego se da cuenta de que vale la pena detenerse para darles una gran importancia a los pensamientos, para interpretarlos ("qué pensamientos terribles me vienen a la mente"), ellos pierden inmediatamente parte de su fuerza. ¡Simplemente se convierten en impulsos que pasan por tu mente!
Todos estos pensamientos que atormentan a las personas que están deprimidas ("No soy nada", "No tendré éxito") son solo pensamientos, fragmentos de información. Pero cuando empiezas a involucrarte en ellos, reflexiona, dales un significado emocional, te chupan y se hacen realidad.
Durante la meditación aprendes a no responder a ellos. Y entiendes que los pensamientos no necesariamente reflejan la realidad que te rodea. Sólo son generados al azar por su cerebro. Y si no responden, simplemente aparecen y desaparecen, sin dar lugar a la ira, la tristeza, la irritación. Dejas de identificarte con ellos. Se convierten en solo un tipo de imágenes abstractas, un flujo de información que se apresura a su lado sin ninguna participación.
Imagina que has aprendido a no darle importancia a tus pensamientos y manías obsesivos. Imagina que han perdido poder sobre ti, has aprendido a ignorar la voz que te dice: "no tienes remedio", "todo va mal contigo". En ese caso, ¿te sentirías mejor? Por supuesto En realidad, la tarea principal de la meditación es darle control sobre su mente, pensamientos.
Pero lo mismo ocurre con las emociones. Durante la meditación, no estamos tratando de evaluar de alguna manera estas emociones. Si viene la tristeza, no estamos tratando de razonar de dónde vino ni cuándo se va. Simplemente nos quedamos con la respiración. Y así, somos removidos de toda una capa de sufrimiento.
Debido a que la mayoría de las personas con depresión no sufren de depresión como tal, sino de su reacción ("lo mal que me siento", "bueno, comienza de nuevo", "por qué está conmigo", "soy tan infeliz"), Sufren de su miseria. Entonces caen en un círculo vicioso: su reacción a su propio sufrimiento lo intensifica, dando lugar a una nueva reacción.
Pero aprendemos a no reaccionar, sin interpretar estas emociones de ninguna manera. Y cuando comienza a ocurrir, comenzamos a notar que la fuerza de nuestras emociones depende de la atención que les prestemos, del grado de participación en ellas. No podemos simplemente ordenar que nuestro desaliento se vaya, no nos dejará, solo porque realmente lo queremos. Pero es necesario dejar de ir con él sobre cómo perderá su poder hasta que desaparezca por completo. Eso es lo que enseña la meditación.
Aplicación en la práctica:
El principal consejo que doy es poner todos estos aspectos en práctica. Si simplemente “te sientas estúpidamente” 2 veces al día durante 20 minutos, habrá poco sentido al respecto. El efecto de la meditación aparecerá solo cuando comiences a usar las habilidades de la meditación en la vida real para resolver problemas reales.
Aplicado a este punto, el consejo sería así. Cuando aparecen pensamientos desagradables y obsesivos, no se esfuercen por ahuyentarlos, pero tampoco se esfuercen por involucrarse en su pensamiento. Simplemente no los evalúes, simplemente no reacciones.
Mira cómo pierden su poder sobre ti cuando te niegas a pensar en ellos. Haz lo mismo con las emociones. No reaccione ante el desánimo con irritación o molestia. Si esta emoción vino, entonces vino. No es necesario dar esta valoración. Y también note cómo las emociones desagradables dejan de ser tan desagradables, uno solo tiene que dejar de reaccionar a ellas. Simplemente no te involucres en ellos. Y aprenda a hacerlo en su estado normal, y no solo durante la meditación.
Principio 2 - Control de Atención
El enemigo de una persona deprimida es un autoexamen meticuloso, una evaluación rigurosa de su condición. Uno solo tiene que empezar a pensar en su estado: "de dónde vino", "por qué estoy tan mal ahora", a medida que los pensamientos lo llevan más y más profundamente al abismo del desaliento. Le puede parecer que ahora finalmente resolverá algún tipo de conflicto interno, llegará a algún tipo de solución, pero, de hecho, cuanto más piense, más preguntas amargas e intratables dará lugar a la mente. Le gustaría dejar de pensar en ello, pero no puede. Creo que muchos de ustedes lo saben.
A veces no entendemos cuánto dependen nuestros pensamientos de nuestro estado momentáneo. На самом деле, во время приступа депрессии вся наша логика, весь наш анализ подчинены этому состоянию. Поэтому все, о чем мы думаем, сводится к горьким фактам и неутешительным выводам, которые, в свою очередь, рождают новое страдание.
Наш ум становится нашим врагом, а наша ошибка состоит в том, что мы принимаем его за друга и помощника.
И кажется, что эти мысли появляются бесконтрольно и у нас нет иного выбора, кроме как начать их обдумывать. Но на самом деле отсутствие выбора - это только следствие нетренированности ума.
Я продолжаю повторять, что медитация есть ни что иное как тренировка нашего сознания. Она учит нас управлять своим вниманием: замечать, когда мысли приходят и переводить внимание на дыхание. И применительно к данному вопросу, это очень ценный навык. Постепенно, в ходе регулярной практики у нас начинает получаться делать это не только во время медитации, но и в обычном своем состоянии. Мы начинаем замечать, когда мысли нас одолевают, когда наш ум грозит ввергнуть нас в водоворот бессмысленного, болезненного самоанализа. И тогда у нас появляется выбор: либо слепо следовать на поводу у этого паттерна сознания, либо не давать этому маховику мыслей раскручиваться. Медитация дает нам выбор перестать быть заложниками собственного ума.
Но ценность управления внимания намного больше и шире. Мы становимся тем, на что направлено внимание. То, что одни люди называют истиной, это, на самом деле то, что занимает их внимание. Если человек постоянно думает о том, что он ничтожество, то эта установка становится истинной для него, потому что он как бы дает этим мыслям ход.
Развиваясь в его мышлении, они формируют его внутреннюю реальность. Но стоит перестать уделять этим мыслям внимание, как их реальность будет снижаться. Из этого принципа, собственно, и возникает подход позитивного мышления. Когда мы контролируем свое внимание, мы контролируем свою жизнь и внутреннюю реальность.
Практическое применение:
Иногда имеет смысл отпускать самоанализ. Попробуйте хотя бы какое-то время не анализировать свое состояние во время депрессии. Когда эти мысли начинают вас одолевать, просто не реагируйте, как я говорил в прошлом пункте. Вам может казаться, что произойдет что-то ужасное, если вы не будете мучать себя вопросами: "откуда это" и "почему". Но просто поэкспериментируйте, постарайтесь хотя бы на неделю отказаться от самоанализа в состоянии депрессии. И смотрите, как изменится ваше состояние.
Станет ли вам хуже? Произойдет ли что-то ужасное? Наблюдайте связь вашего состояния с вашими мыслями. Всегда ли ваши мысли и представления о самих себе одинаковые? Зависят ли они от времени дня и вашего настроения? Как меняется наше восприятие проблемы, если мы акцентируем внимание на ее решении, а не на бедах, которые она принесла? Кажутся ли наши проблемы такими ужасными, когда наш ум успокаивается? Что будет, если попытаться не анализировать эмоции и мысли при помощи других мыслей, а просто попытаться за ними наблюдать? Как меняется восприятие вещей, если мы обращаем внимание на их положительные стороны? Медитация учит наблюдать за собой и ваша задача перенести этот навык в жизнь. Практика не дает готовых ответов, вы их находите сами, просто наблюдая за собой.
Принцип 3 - Тренировка осознанности и осознанный выбор
Я люблю говорить, что медитация - это не голая этика, не навязанный человеку метод воспринимать действительность. Медитация - это оптимальный способ взаимодействия с миром внутренним и внешним. Как я уже писал, пока человек живет "на автомате", без осознанности, для него существует мало выбора: его эмоции и мысли становятся прямым руководством к действию для него. Но осознанность - это выбор. Благодаря практике мы можем осознанно выбирать, каким эмоциям давать ход, какие мысли развивать.
Медитация превращает нас из заложников эмоций в их наблюдателей. Пока мы находимся внутри этих эмоций, нам очень сложно их понять. Чтобы что-то понять, нужно выйти за пределы этого, взглянуть со стороны. Именно такую перспективу мы обретаем, когда просто следим за своим дыханием.
И наличие этой перспективы вкупе с возможностью выбора того, каким эмоциям подчиняться, заставляет нас критически оценить собственный характер, собственную личность. Мы перестаем думать о ней как о чем-то данном и неизменном. Раз это можно изменить, раз у нас есть выбор, тогда что мы выбираем? Постоянно думать о проблемах или искать их решение? Концентрироваться на собственных недостатках или достоинствах? Замечать только плохое вокруг себя или видеть хорошее? Постоянно обдумывать бессмысленные вопросы о "смысле жизни" или проживать эту жизнь? Копошиться в болезненных воспоминаниях или жить здесь и сейчас?
Эти вопросы - не данность, не предустановленный порядок вещей, а объект вашего осознанного выбора. И этот выбор вам никто не навязывает. Выбирайте то, что для вас лучше и удобнее.
Я думаю, не совсем правильно говорить, что медитация делает людей более чуткими, сострадательными, добрыми, сконцентрированными на положительных сторонах жизни. Нет, медитация позволяет людям выбирать. И они обычно выбирают доброту, любовь, счастье, ориентацию на жизненные возможности, потому что такой выбор просто-напросто лучше и ближе к жизненному оптимуму. Это я и имею в виду, когда говорю об оптимальном способе взаимодействия с реальностью.
Практическое применение:
Совет будет такой же, как в прошлом пункте. Учитесь отвлеченно наблюдать за своими эмоциями даже тогда, когда вы не медитируете. Вместо того, чтобы в них вовлекаться, просто фиксируйте их появление: вот пришел гнев, вот пришла тревога, вот пришло уныние. Не ругайте, не критикуйте себя за их появление, просто спокойно наблюдайте. Что при этом будет происходить? Станет ли вам легче абстрагироваться от мгновенных эмоций? Что лучше лично для вас: развивать негативные, деструктивные импульсы или просто спокойно их осознавать, не вовлекаясь? В каком из этих двух случаев сохраняется ваш душевный комфорт? Было бы вам лучше, если бы вы научились не идти на поводу у всех своих желаний и эмоций?
Принцип 4 - Инструмент самопознания
Как я писал выше, сложно понять свои эмоции, пока находишься в их власти. Депрессия и тревога окутывают нас плотной завесой иллюзии, за которой мы не видим действительных причин своего страдания. В таком состоянии люди могут думать, что причина их несчастья - это отсутствие отношений или страна, в которой они живут, работа, на которой они работают. Безусловно, такие факторы могут сыграть свою роль в формировании депрессии, но люди часто их сильно переоценивают.
Им может казаться, что стоит сменить обстановку, привычные отношения, как все станет хорошо. Они продолжают быть уверенными в этих ожиданиях, даже после того, как они разбиваются о жизненный опыт: новые отношения или работа не приносят ожидаемого облегчения. "Наверное, нужно сменить еще одну работу" - думают они. Их собственное сознание, омраченное постоянной, хронической тоской и отсутствием веры в себя, не дает им признать своих заблуждений и начать бороться с истинными причинами своего состояния.
Когда мы просто следим за дыханием, мы учимся не поддаваться эмоциям, какими бы важными они нам ни казались. Это очищает наш ум от омрачений, дает ему адекватную для трезвого самоанализа дистанцию, необходимую степень абстрагирования от эмоций. Медитация - это не волшебная пилюля, а инструмент самопознания, помогающий обнаружить потаенные страхи, негативные привычки мышления и деструктивные психические паттерны, чтобы затем работать с ними.
Когда я начинал медитировать, чтобы справиться с депрессией, я, также как и многие, воспринимал медитацию как волшебную таблетку. Мне казалось, что моя депрессия - это что-то вроде недоразумения, которое произошло со мной по непонятным причинам. Но практика показала мне, какой клубок внутренних противоречий, страхов, комплексов я носил у себя внутри.
Конечно, многое, что я увидел в себе, совершенно не соответствовало моим собственным представлениям о себе. Поэтому я не могу сказать, что этот опыт не был безболезненным для моей самооценки. Я увидел себя таким, каким я был на самом деле, а не таким, каким я себя хотел видеть.
Я понял, что моя депрессия не была каким-то недоразумением, а была вполне закономерным следствием моего характера, моих психологических привычек. Но я не воспринял это как неутешительный приговор. Да, практика заставила меня принять ответственность за свое страдание на себя. Тем не менее, она стала не только моим инструментом самопознания, но и источником внутренней трансформации!
Практическое применение:
Учась осознавать собственные эмоции, попытайтесь понять, откуда происходит ваше страдание. Происходит ли оно напрямую из внешних событий? Если да, то почему разные люди реагируют на одни и те же события по-разному? Если да, то почему ваша реакция зависит от вашего настроения? Если мы не всегда можем изменить реальность, то можем ли мы изменить нашу реакцию на различные проявления реальности? Как изменилась бы наша жизнь, если бы мы научились реагировать на любые жизненные события со спокойствием и принятием?
Во время медитации мы учимся не реагировать на возникающие в нашей голове мысли и эмоции. Сильно ли это отличается от умения не реагировать раздражением на плач чужого ребенка или на неприятных людей в компании? Действительно ли есть жесткая грань между восприятием внутренних раздражителей и внешних?
Принцип 5 - Освобождение от эмоций
Допустим, практика медитации позволила вам увидеть ваши страхи, внутреннее напряжение, недовольство и раздражение. Но что же со всем этим делать? Как медитация может помочь от этого освободиться?
Конечно, мы не можем опытным путем, посредством самонаблюдения понять, как работает наш мозг, какие участки активируются в ответ на определенные раздражения. Но тем не менее, каждый из нас может заметить, какие изменения происходят на уровне сознания и мышления. Как меняется наша реакция на привычные ситуации благодаря практике? Что происходит с нашим отношением к людям? Начинаем ли мы более спокойно и взвешенно принимать решения?
Чтобы исследовать собственный ум, не обязательно лезть в учебники. Мы можем за ним просто наблюдать, и практика дает эту возможность.
Многие практикующие, в том числе и я, делают из этого наблюдения следующий вывод. Действительно, медитация помогает освободиться от негативных эмоций: страха, гнева, обиды. Люди, которые медитируют, как правило, становятся более уравновешенными, радостными и спокойными. Это просто вывод из непосредственного опыта. Возможно, это происходит как из-за изменений на биохимическом уровне, так и благодаря качественной трансформации сознания. Наверняка тут замешано множество факторов и мне будет трудно подробно описать, почему так происходит. Но я попытаюсь сформулировать достаточно простое, несколько грубое объяснение, которое, тем не менее, может дать какое-то примерное понимание того, почему происходит освобождение от "внутреннего мусора".
Согласно популярному убеждению, чтобы отпустить эмоцию, нужно ее пережить в самой интенсивной форме. Например, если вы испытываете гнев, побить посуду, покричать. Но такие действия, хоть и приносят облегчение, но временное. В долгосрочной перспективе подобное поведение только закрепляет эти эмоции в нашей психике. Чем больше человек выражает свой гнев, тем больше он начинает быть подвержен гневу в жизни. Нельзя избавиться от какой-то эмоции посредством того, чтобы поддаться этой эмоции. Невозможно перестать испытывать сексуальное влечение, если постоянно заниматься сексом с разными партнерами: похоть, наоборот, станет еще более прожорливой.
Медитация предлагает совершенно иной подход к освобождению от эмоций. Отпускание эмоций происходит через их принятие. Во время медитации мы просто концентрируемся на дыхании. Если приходит какая-то эмоция, например гнев, мы просто на нее не реагируем. Как мы не пытаемся развивать ее, например, вскакивать и бить посуду, так же мы не пытаемся ее подавить, загнать вглубь. Мы не делаем ни то, ни другое. Мы с ней не делаем ничего. Мы просто наблюдаем. И что тогда происходит? Эмоция исчезает, она растворяется. А высвободившаяся психическая энергия, возможно, переходит куда-то еще. (Именно поэтому люди иногда чувствуют подъем сил после медитации, они перестают тратить силы на подпитку своего гнева, беспокойства и уныния).
Этому, кстати, есть научное объяснение, которое я приводил в статье медитация и код эволюции. Здесь на этом останавливаться не буду.
Медитация лишает нас возможности подавить эмоции, оставить их на потом, уйти с головой в рутину, чтобы забыть обиду или скорбь. Когда наш ум успокаивается, все подавленное начинает выходить на поверхность. Мы остаемся один на один со своей болью, страхом и неуверенностью. И это причина, почему люди бросают медитацию. Они ждут, что она просто "уберет" неприятные чувства, как, например, это делает алкоголь. (В реальности алкоголь ничего не убирает, а только подавляет)
Но иногда в результате практики происходит так, что негативные эмоции временно усиливаются, о чем должен предупреждать каждый учитель медитации. Но это закономерный процесс внутреннего очищения. Со мной тоже иногда такое бывает во время курсов интенсивной медитации. Но я стараюсь встречать такие эмоции с благодарностью, с мыслью о том, что "процесс пошел". Потому что я знаю, что вся грязь поднимается наружу для того, чтобы я мог ее отпустить. И отпустить через принятие.
Какой же практический вывод можно сделать из всего этого? А такой, что нельзя использовать медитацию как способ подавления эмоций, пытаясь при помощи практики "заглушить" их. Нужно быть готовыми встретиться со всем, что устремиться наружу. Быть готовым это принять и отпустить…
Практическое применение:
Учась осознавать мысли и эмоции, не вовлекаясь в них, обратите внимание, что происходит с ними, когда вы не поддаетесь им. Можно ли сказать, что вы их подавляете? А что происходит, когда вы даете ход своему гневу или унынию? Становится ли вам легче? Чувствуете ли вы, что освободились от этих переживаний? Помогает ли это не чувствовать этого в дальнейшем?
Принцип 6 - Принятие
Я люблю говорить, что медитация - это одновременно и просто, и сложно. Это просто потому, что инструкцию по медитации можно уместить в одно предложение. Но сложно это, потому что основной принцип медитации в корне отличается от привычного и обыденного способа восприятия действительности и реакции на внешние стимулы.
Это стоит над всем привычным опытом и идет в разрез с нашим желанием получить удовольствие и избегать неудовольствия. Именно поэтому многим людям так трудно освоить медитацию. Не потому, что они не понимают инструкций, а потому что они не могут усвоить основной принцип. Принцип принятия.
С самого младенчества человек привыкает стремиться к приятным ощущениям и избегать неприятных. Поэтому, когда он начинает впервые садиться в позу для медитации, он думает: "вот он, тот способ быстро получить удовольствие и избавиться от всех своих бед". Иногда, действительно, сеанс медитации может принести приятные ощущения покоя, гармонии и счастья. Но это не вечно. Когда удовольствие проходит, человек разочаровывается в практике и бросает ее, не осознав того, что он не понял ее основной принцип.
