En el mundo hay muchas organizaciones que enseñan meditación a personas: caritativas, comerciales, religiosas, seculares (o posicionándose como tales) y todo tipo de diferentes. La gente acude a estas organizaciones para aprender meditación desde cero o para mejorar su práctica.
Y en este artículo me gustaría discutir un fenómeno tan interesante, entretenido y, lo más importante, común en nuestro país, como "organizaciones autoritarias, formación de meditaciones". Es decir, escuelas con un estricto código de reglas, con una autoridad rígidamente establecida de su fundador, con una hostilidad pronunciada hacia otras tendencias y organizaciones similares, con elementos de "cercanía" y "elitismo", es decir, con algunas características de la secta.
Es muy probable que usted, en obediencia a un deseo completamente natural de desarrollar su conciencia y conocerse a sí mismo, caiga en tal escuela de meditación. Por lo tanto, en este artículo voy a considerar las características principales de tales organizaciones, de modo que mi lector esté bien informado y completamente armado en su camino de desarrollo espiritual.
No solo criticaré a estas escuelas, sino que también consideraré sus ventajas, que, por supuesto, son. En el artículo no nombraré los nombres de estas organizaciones, solo diré que en una de ellas tomé un curso de meditación de varios días, y escuché sobre otras opiniones de los ex participantes y los actuales adherentes.
Las reseñas de las personas generalmente se dividen en opuestas: desde entusiasta y servil ("¡Esta es la mejor experiencia en mi vida!", "X es la mejor, santa y la maestra más brillante"), y escéptica-crítica-agresiva ("Esta es una secta, pesadilla , ¡no vayas allí! "," ¡Engañan, inspiran y entran en la hipnosis! ")
Y este artículo ha madurado como resultado de la reflexión sobre estas revisiones, así como sobre las constantes cartas de lectores que comencé a recibir últimamente:
"Nikolai, dime, ¿debo ir a estudiar en el curso X, no me voy a lavar el cerebro allí?"
Y ahora voy a hacer un intento muy audaz de reconciliar dos opiniones opuestas y de explicar en detalle qué tipo de círculos autoritarios de meditación son y "con qué comen".
Características y propiedades de las escuelas autoritarias.
Aquí consideraré las características de tales organizaciones. El primero de ellos es la presencia de un líder carismático.
Líder carismático
La organización tiene un líder, un padre fundador, un inspirador ideológico (ahora vivo o ya fallecido no es importante), cuya autoridad impregna muy claramente todo el sistema de capacitación, transferencia de habilidades y tradiciones en la organización.
En las instalaciones de la escuela, por regla general, hay fotos e imágenes de los gurús. Su nombre aparece constantemente en los materiales educativos. Los profesores y los entrenadores lo denominan autoridad incondicional.
Uno puede escuchar constantemente a maestros y adeptos: "X dice que es ...", "pero X dijo que ..." (Si el gurú es de Nepal, Birmania, Sri Lanka o India, el respetado prefijo "ji "). Conferencias "Guruji", el líder lee literalmente, directamente en el texto o como grabaciones de audio o video.
Pero, ¿cómo es posible hacer que la gente común de la calle acepte la incuestionable autoridad del guru? Muy simple, aquí vamos al siguiente artículo.
Apelación a valores compartidos
En su misión de implantar los puntos de vista y puntos de vista de su líder, la organización explota las autoridades y los valores existentes de la audiencia objetivo. Por ejemplo, en sus conferencias los gurús se referirán a Buda, a Cristo, a la ciencia.
Consulte lo que ya es valioso y caro para muchos. Y sobre esta base se construirá su credibilidad. Y tan pronto como se establezca, ya no se necesita la "ayuda" de los grandes maestros de la antigüedad: la personalidad y el enfoque del maestro, el fundador de la organización, dominarán claramente el sistema de educación.
La práctica se enseñará como lo ve el gurú moderno, y no como lo pensaron los maestros de la antigüedad a quienes se refiere. Los profesores y formadores que pasan la práctica obedecen estrictamente el código y no se alejan de él.
Pero con todo esto, el maestro es el guardián del secreto, el conocimiento sagrado que él personalmente transmitió a través de la línea secreta de sucesión de los maestros más antiguos.
"La única técnica correcta"
Y dado que este conocimiento es tan secreto y al mismo tiempo, por supuesto, verdadero, entonces se sigue de esta lógica inexorable que solo el maestro X, Guruji, conoce y tiene conocimiento de la única técnica de meditación correcta.
Mientras que todas las demás organizaciones, en su opinión, están equivocadas, enseñan con técnicos equivocados e ineficientes. El profesor con mucho tacto no desciende a disputas sin sentido con otras corrientes, pero al mismo tiempo, de nuevo, explica con mucho tacto a su audiencia por qué todas estas corrientes son erróneas y falsas.
“Paso a la izquierda, paso a la derecha - ejecución”
No se permiten desviaciones de la tradición de la escuela, ni como práctica ni en relación con ciertas acciones "rituales" que existen alrededor de la práctica. En estas escuelas, nunca escuchará las siguientes frases de los maestros: "experimente, pruebe diferentes maneras, vea cuál le conviene mejor" o "si desea desarrollar la práctica, además de nuestra organización, puede intentar ir a las escuelas A, B y C ". La educación dentro de las escuelas autoritarias es un sistema cerrado y cerrado.
"Gachas del hacha"
La técnica de meditación, que es tan antigua como el mundo, se toma, se complementa con algunos matices y se presenta como un método único, único de guruji del autor. Por supuesto, las personas obtienen el efecto de tal meditación, pero no tanto debido a los "matices adicionales del autor", sino a los principios conocidos y estudiados de la meditación. Pero al mismo tiempo, la audiencia comienza a pensar que "la papilla es sabrosa por el hacha".
Imagina que estoy en mi sitio web dando un curso de meditación, llamándolo "la técnica única de Nikolai Perov". Durante esta meditación, te pido que te concentres en respirar con los ojos cerrados y en cada exhalación para silbar, y al final de la práctica de tararear el coro de la canción de Boris Moiseyev - Blue Moon.
Técnicamente, esta será una técnica única. Y, lo más interesante es que realmente sentirás el efecto beneficioso de esta técnica. Pero no a expensas de la Luna Azul y la "singularidad de mi método", sino a expensas de los principios básicos de la conciencia, que se inventaron mucho antes de Nikolay Perov.
Otra opción es decir que la técnica que se enseña es universal y prácticamente la única práctica posible. Como si no hubiera otras corrientes. Es decir, es como si dijera que la meditación en la "luna azul", esto es Meditación en el sentido clásico, Meditación con mayúscula, Meditación "en general".
Si lo tomas por fe, te sorprenderá que resulte que te enseñé solo una práctica muy privada y específica, mientras que el concepto de meditación es mucho más amplio.
Todos son iguales, pero algunos son "más iguales".
Dentro de la organización, se crea una jerarquía que puede tener atributos externos. Por ejemplo, los alumnos mayores se sientan más cerca del maestro y sus lugares, de acuerdo con las reglas de la organización, no pueden ser ocupados por principiantes.
Contras organizaciones autoritarias
Cercanía y falta de flexibilidad.
Los alumnos de las escuelas autoritarias son implantados por la visión de su fundador, como el único verdadero. Como resultado, desconfían de todas las otras escuelas de meditación y del consejo de los maestros que no pertenecen a la organización.
Fui testigo de cómo las personas huyeron literalmente de un seminario sobre meditación, cuando de repente se dieron cuenta de que la práctica se enseñaba en una tradición diferente, y no en la que estaban acostumbrados. Para ellos era una novedad que no todos los maestros de meditación son representantes de la escuela autoritaria en la que ellos mismos se encuentran.
Esto es solo el resultado del hecho de que la enseñanza en tales escuelas siempre pretende ser universalmente vinculante y universal. Nunca habla de sí misma como una escuela separada entre miles de otras escuelas (como lo es en realidad), sino como la única escuela.
Esto puede servir como una barrera para el mejoramiento de la práctica, para la investigación independiente de la propia conciencia y la búsqueda de los métodos de conciencia más apropiados para una persona (está claro que una escuela no puede cubrir todos los métodos, sin importar cómo se esfuerce por lograr esto).
Muy a menudo, los estudiantes de escuelas autoritarias ni siquiera sospechan que la meditación puede ser estudiada de manera diferente. Después de todo, cuando una persona comienza a estudiar las tradiciones de diferentes direcciones, y no se cierra en una, entonces comprende mucho mejor los principios fundamentales de la meditación, que son más profundos que las diferencias sectarias y los matices autorales privados. Promueve la práctica flexible, animada y dinámica. Pero en los círculos autoritarios sobre esta prohibición, dicen: "¡solo puedes meditar de esta manera!"
Los estudiantes ya están empezando a pensar en términos aceptados en la organización, concluyendo su comprensión de la técnica dentro de los límites de la lógica de Guruji, que, por supuesto, no puede agotar un tema tan profundo como la meditación.
Alimentación agresiva
Presentación agresiva del material, métodos explícitos de sugestión y manipulación. Esto puede repeler a las personas de mentalidad crítica, asustar a los nuevos adeptos y crear la impresión de que se les está lavando el cerebro. Al abandonar estas organizaciones, pueden comenzar a pensar que "la meditación es una secta".
Ventajas de las organizaciones autoritarias.
Se necesitan marcos duros para los principiantes.
A pesar de todo lo anterior, entiendo que muchas personas necesitan tales organizaciones. Y la razón principal por la que creo que sí es que la capacitación en ellos establece un marco rígido para la práctica: "¡hazlo y no al revés!" Esto no es solo un signo de menos, sino también un punto a favor.
Yo mismo, como profesor de meditación, sé lo importante que es evitar el desempeño innecesario de aficionados en la etapa de educación primaria, mientras que la persona no está completamente consciente de por qué está realmente meditando. Establecer reglas estrictas que en ningún caso no pueden romperse, esta es una buena ayuda para esto.
Adecuado para un tipo particular de temperamento.
Algunas personas, por su propia naturaleza, sienten la necesidad de un líder fuerte y carismático que los guíe de la mano y les diga qué hacer en cada paso. Además, un cierto tipo de persona no puede contentarse con la moderación de las ideas, sino que solo escuchará a una persona que habla con dureza y radicalidad: "¡esta es la única manera!"
La agudeza y la falta de un compromiso saludable en los juicios serán percibidos por ellos como confianza en la verdad.
¿Cómo tratar a las organizaciones autoritarias?
Algunas personas de mentalidad crítica, enfrentadas a escuelas de meditación basadas en la autoridad del líder, inmediatamente etiquetadas como "secta", les cuentan a sus amigos o lectores sus historias terroríficas de su blog sobre cómo intentaron lavar el cerebro y zazombirovat. Los métodos de manipulación en tales organizaciones realmente existen. Pero están en todas partes: en la publicidad que ves todos los días, en la propaganda política y social.
Personalmente, en mi experiencia, las personas que intentan al mismo tiempo probar la etiqueta "secta" son, en cierto sentido, sectarias con respecto a sus convicciones personales. Con la estrechez mental propia de los sectarios clásicos, están listos para defenderlos hasta el final, experimentando pánico y temor cuando se enfrentan al hecho de que difieren radicalmente de estos puntos de vista. Y para defender sus puntos de vista, tienen prisa por colgar la etiqueta "secta" en puntos de vista opuestos.
Como regla, estas personas no son capaces de aprender, ya que les parece que ya saben todo mejor que nadie. Van a las escuelas de meditación con expectativas ya hechas sobre "cómo debería ser todo". Y, por supuesto, la realidad los enfrenta con disonancia, dando lugar a la frustración y la negación dentro de ellos.
Entonces, me apresuro a asegurarles que las organizaciones autoritarias no son una secta en el sentido clásico, aunque contienen algunos elementos como tales. Aquellas escuelas que son conocidas y en la audiencia, a menudo no buscan quitarle su propiedad y dinero, aunque, por supuesto, las tasas de matrícula, ya sea en forma de contribuciones asignadas o en forma de donaciones voluntarias, pueden ser necesarias.
Y a pesar del hecho de que uso el término "autoritario", entiendo que todo sistema de educación (no solo la meditación) usa autoridades. Y mis artículos son también una visión personal de la cuestión de la meditación, dentro de la cual puedo discutir y criticar otras opiniones. Pero la pregunta es qué tan agresivamente lo hago. Cuánto énfasis pongo en mi propia autoridad. Con qué obstinación y radicalidad imponen mis puntos de vista y niegan a los demás.
Por lo tanto, aquellas organizaciones que yo llamo autoritarias son escuelas con un alto grado de negación y un sistema de capacitación intransigente. Esto es sólo una cuestión de grado. Pero tal es su estilo de aprendizaje. Esto puede ser temido y evitado. Y usted puede utilizar para el beneficio de sí mismos.
Por supuesto, yo personalmente puedo criticar tales escuelas. Y ciertamente prefiero los sistemas de aprendizaje más abiertos, menos "sectarios". Personalmente, comencé a lograr un mayor grado de práctica, solo cuando comencé a experimentar y me desvié moderadamente del marco dado de la técnica que había seguido anteriormente. Confíe en la experiencia de otra persona, pero al mismo tiempo escúchese. Asista a clases más “abiertas” en meditación, con un fuerte enfoque en la investigación y la experiencia misma.
Pero entiendo que en las organizaciones autoritarias uno puede progresar en su práctica. Especialmente si eres un principiante y no sabes cómo empezar a meditar, quieres conocer los límites de tus propias capacidades, sumergirte en la experiencia intensa del autoconocimiento. Especialmente si no tienes otras oportunidades.
Y no importa cómo me siento con respecto a estas escuelas, el hecho es que muchas personas realmente han mejorado sus vidas y su bienestar después de asistir a cursos en las escuelas que considero en el artículo. Estas organizaciones pueden ser una base excelente para establecer su propia práctica regular y aprender los principios básicos de la meditación.
Lo principal es no "quedar atrapados" en ellos ideológicamente, no convertirse en un fanático adepto, para preservar la moderación de las propias opiniones. Siempre recuerde que esta es solo una de las muchas escuelas, que refleja solo las opiniones privadas de su fundador. Explora otras direcciones y tendencias. Siempre compare la información que se da en esta escuela con la fuente original ("¿es esto realmente un verdadero budismo? ¿El Buda realmente dijo eso?").
Utilícelos como un supermercado espiritual: tome de ellos lo que puede beneficiarlo y filtre lo que es solo el resultado de la presión de las tradiciones que prevalecen allí.
O tome retiros de meditación en otros países donde la elección de escuelas es mucho mayor.
Esto es todo
Intencionalmente no escribí los nombres de organizaciones que considero autoritarias. En primer lugar, usted mismo adivinará si ya ha asistido a tales eventos o cuándo lo hará. En segundo lugar, entiendo que mi opinión puede estar sesgada, ya que se basa en información incompleta y experiencia limitada. No quiero desacreditar a otras escuelas sobre la base de esta opinión.
Si estoy equivocado, entonces estoy equivocado. Pero si estoy en lo cierto, una vez en esas escuelas, las reconocerá inmediatamente y recordará mi artículo y mi consejo.
¡Te deseo éxito en tu camino espiritual! Crecer, ser inquebrantable, persistente y razonable!
